Nachschlagewerk zu Sukkah 1:3
פֵּרַס עָלֶיהָ סָדִין מִפְּנֵי הַחַמָּה, אוֹ תַּחְתֶּיהָ מִפְּנֵי הַנְּשָׁר, אוֹ שֶׁפֵּרַס עַל גַּבֵּי הַקִּינוֹף, פְּסוּלָה. אֲבָל פּוֹרֵס הוּא עַל גַּבֵּי נַקְלִיטֵי הַמִּטָּה:
Wenn er ein Blatt wegen der Sonne darüber oder unter ihm (dh unter dem Schach) wegen des Sturzes oder auf dem Kinof ausbreitet, ist es Pasul. [("der Fall" :) damit Blätter und Zweige nicht auf den Tisch fallen. Eine andere Interpretation: damit die Blätter nicht fallen, wenn sie austrocknen und die Succah "ihre Sonne größer als ihr Schatten" bleibt. Ein Blatt kann tumah (Unreinheit) erwerben und ist (daher) pasul als schach. Und das ist nur so (wenn er das Blatt ausbreitet) wegen des Sturzes; aber wenn er dies tut, um (die Succah) zu verschönern, ist es kasher. ("oder auf dem Kinof" :) Das heißt, auch wenn er es wegen des Sturzes nicht verbreitet hat, sondern zur Dekoration, auf seinem Bett, auf dem Kinof—vier Stangen für die vier Füße seines Bettes, die hoch sind. Er legt Stangen von einem zum anderen in einem Abstand von der Schach auf sie, so dass er jetzt nicht etwas verwendet, das Tumah als Schach erwirbt, weil er es zu diesem Zweck nicht dort platziert hat. Es ist pasul, denn (in einem solchen Fall) wohnt er nicht in einer Succah, einem dazwischenliegenden Zelt.] Aber er kann es auf dem Naklitin (den Pfosten) des Bettes [das nur zwei sind, in der Mitte von das Bett, eins am Kopf, das andere am Fuß. Eine Stange wird von einer zur anderen verlängert und ein Blatt darauf geschritten. Und weil es kein handbreitbreites Dach hat, nennt man es kein Zelt.]