Nachschlagewerk zu Nazir 2:1
הֲרֵינִי נָזִיר מִן הַגְּרוֹגָרוֹת וּמִן הַדְּבֵלָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, נָזִיר, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵינוֹ נָזִיר. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אַף כְּשֶׁאָמְרוּ בֵית שַׁמַּאי, לֹא אָמְרוּ אֶלָּא בְאוֹמֵר הֲרֵי הֵן עָלַי קָרְבָּן:
(Wenn man sagte :) "Ich werde ein Nazirit aus getrockneten Feigen oder gepressten Feigen sein" (für den der Naziritismus nicht gilt), sagt Beth Shammai: Er wird ein Nazirit, und Beth Hillel sagt: Er wird kein Nazirit. [Beth Shammai ist der Meinung, dass man Dinge nicht umsonst ausspricht, und als er sagte: "Ich werde ein Nazirit sein", meinte er es ernst—als er fortfuhr: "von getrockneten Feigen oder gepressten Feigen", wollte er sich zurückziehen. Und selbst inmitten seiner Worte kann er sich nicht zurückziehen. Beth Shammai hält diesen Hekdesh ("Hingabe") irrtümlich für Hekdesh und ist weder für Absolution noch für Rückzug anfällig. Gleiches gilt für den Nationalsozialismus, der in dieser Hinsicht geschrieben steht (Numeri 6: 5): "Heilig soll er sein"—Aus diesem Grund wird er Nazirit. Und Beth Hillel ist der Ansicht, dass er, da er nicht in der Art von Gelübden gelobt hat, kein Nazirit wird, da es keinen Naziritismus aus getrockneten Feigen oder gepressten Feigen gibt.] R. Yehudah sagte: Selbst als Beth Shammai sagte, was sie sagten taten, sagten sie dies nur, als er (in seinem Herzen) dachte: "Sie sind mir als Opfer (verboten)." [Beth Shammai unterscheidet sich nicht von Beth Hillel darin, dass er kein Nazirit wird. Sie unterscheiden sich nur, wenn er sagt: Ich wollte, dass die Feigen mir als Opfer (verboten) sind. Beth Shammai hält ihn von Feigen gefesselt; Beth Hillel nicht.]