Nachschlagewerk zu Megillah 4:3
אֵין פּוֹרְסִין אֶת שְׁמַע, וְאֵין עוֹבְרִין לִפְנֵי הַתֵּבָה, וְאֵין נוֹשְׂאִין אֶת כַּפֵּיהֶם, וְאֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה, וְאֵין מַפְטִירִין בַּנָּבִיא, וְאֵין עוֹשִׂין מַעֲמָד וּמוֹשָׁב, וְאֵין אוֹמְרִים בִּרְכַּת אֲבֵלִים וְתַנְחוּמֵי אֲבֵלִים וּבִרְכַּת חֲתָנִים, וְאֵין מְזַמְּנִין בַּשֵּׁם, פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה. וּבַקַּרְקָעוֹת, תִּשְׁעָה וְכֹהֵן. וְאָדָם, כַּיּוֹצֵא בָּהֶן:
(Das Folgende wird nicht mit weniger als zehn gemacht :) Das Shema ist nicht mit weniger als zehn "parzelliert" (Porsin). [Wenn zehn zum Gebetshaus kamen, nachdem die Gemeinde das Schema rezitiert hatte, erhebt sich einer (von ihnen) und sagt "Kaddisch", "Barchu" und den ersten Segen vor dem Schema. "Porsin" aus "p'rusah", eine halbe Sache, dh von den beiden Segnungen vor dem Schema, sagt er nur einen.], und sie (die Cohanim) heben ihre Hände nicht [für den Priestersegen], und sie lesen nicht die Tora [(Lesung in der Gemeinde)] und sie lesen nicht die Haftarah (in Propheten), und sie führen keine "Standings und Sitzungen" (über den Toten) durch, und sie rezitieren nicht die Trauernden. Segen und der Trost der Trauernden und der Segen des Bräutigams, und sie sagen keine Gnade mit seinem Namen (— mit weniger als zehn.) [All dies geschieht nicht mit weniger als zehn, weil geschrieben steht (3. Mose 22,32): "Und ich werde inmitten der Kinder Israel geheiligt werden" —Jede Heiligkeitsfrage erfordert mindestens zehn (Teilnehmer). Hier steht geschrieben: "Inmitten der Kinder Israel" und anderswo (Numeri 16:21): "Trennt euch von der Mitte dieser Gemeinde." Genau wie dort zehn (es gibt keine "Gemeinde" weniger als zehn), auch hier zehn. ("und sie führen keine 'Ranglisten und Sitzungen' durch" :) für die Toten. Wenn die Toten zur Beerdigung herausgenommen wurden, saßen sie sieben Mal zu Ehren des Verstorbenen und sagten in jedem Intervall der Laudatio: "Steh auf, meine Lieben, steh auf, setz dich, liebe, setz dich." Und das ist anscheinend nicht mit weniger als zehn. ("der Segen der Trauernden" :) der Segen an der offenen Stelle (rechavah). Sie würden einen Segen für die Trost und einen Segen für die Trauernden rezitieren (Kethuvoth 8b). ("und der Trost der Trauernden" :) Sie würden bei ihrer Rückkehr aus dem Grab in einer Reihe stehen und die Trauernden trösten. Und es gibt keine Reihe weniger als zehn. ("und der Segen des Bräutigams" :) die sieben Segnungen, die an den Bräutigam gerichtet sind. ("und sie sagen keine Gnade usw." :) Da "Lasst uns unseren G-tt segnen" angegeben werden muss, scheint dies nicht weniger als zehn zu sein.] Und mit Land [von Hekdesh (dem Tempel geweiht), wenn man möchte es einlösen], es muss neun und einen Cohein geben, dh zehn, von denen (mindestens) einer ein Cohein ist; denn "Cohein" steht zehnmal im Abschnitt über Bewertungen (3. Mose 27): dreimal (dreimal) in Bezug auf Widmungen: dreimal in Bezug auf Bewertungen, dreimal in Bezug auf Bestien und dreimal in Bezug auf Land.]; und ein Mann, wie es [dh wenn ein Mann seinen Wert (dem Tempel) widmet, wird er als Knecht bewertet. Und ein Bondman wird mit Land verglichen, nämlich. (3. Mose 25:46): "Und du sollst sie erben lassen usw." So wie Land zehn (Gutachter) benötigt, einer von ihnen ein Cohein; also ein Mann.]