Nachschlagewerk zu Eduyot 1:1
שַׁמַּאי אוֹמֵר, כָּל הַנָּשִׁים דַּיָּן שְׁעָתָן. וְהִלֵּל אוֹמֵר, מִפְּקִידָה לִפְקִידָה, אֲפִלּוּ לְיָמִים הַרְבֵּה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא כְדִבְרֵי זֶה וְלֹא כְדִבְרֵי זֶה, אֶלָּא מֵעֵת לְעֵת מְמַעֶטֶת עַל יַד מִפְּקִידָה לִפְקִידָה, וּמִפְּקִידָה לִפְקִידָה מְמַעֶטֶת עַל יַד מֵעֵת לְעֵת. כָּל אִשָּׁה שֶׁיֶּשׁ לָהּ וֶסֶת, דַּיָּהּ שְׁעָתָהּ. הַמְשַׁמֶּשֶׁת בְּעִדִּים, הֲרֵי זוֹ כִפְקִידָה, מְמַעֶטֶת עַל יַד מֵעֵת לְעֵת וְעַל יַד מִפְּקִידָה לִפְקִידָה:
Beth Shammai sagt: "Alle Frauen —Ihre Zeit ist ausreichend. "[Alle Frauen, die Blut sehen, ihre Zeit reicht aus, um unreines, levitisch sauberes Essen (Taharoth), das sie berührt hatten, ab dem Zeitpunkt des Sehens (Blut) und von da an wieder herzustellen. Und wir sagen nicht, dass es das gab auch Blut vor ihnen, aber die Wände der Frau hatten verhindert, dass es herauskam, und dass sie noch vor ihrer Sicht unrein war. Denn alle Frauen machen Taharoth unrein (wenn sie Blut finden) in der äußeren Öffnung, obwohl das Blut hat nicht herauskommen. Der Grund, warum Shammai nicht besorgt ist, dass Blut vor ihrer Untersuchung dort gewesen sein könnte, ist, dass man sich beim Geschlechtsverkehr immer Sorgen machen würde, dass Blut austritt und er sich von seiner Frau trennen würde, wodurch die Töchter Israels davon abgehalten würden Kinder.] Hillel sagt: "Von Prüfung zu Prüfung, auch für viele Tage." [dh, wenn sie sich heute selbst untersuchte und sich am Ende der Woche wieder sauber und prüfend fand und sich unrein fand, sind wir ab besorgt heraus, was sie von der ersten Untersuchung an berührt hatte. Vielleicht war beim Zurückziehen ihrer Hände (von der ersten Untersuchung) Blut aufgetaucht und daran gehindert worden, durch die Wände des Mutterleibs herauszukommen. Und wir sind nicht besorgt über die Aussetzung des Zusammenlebens. Denn nur in Bezug auf Taharoth machen wir sie von einer Prüfung zur nächsten unrein. Aber (wir tun) sie nicht (unrein) in Bezug auf (Zusammenleben mit) ihrem Ehemann. Und Shammai meint, wenn Sie sie in Bezug auf Taharoth unrein machen, wird er sich unwohl fühlen und sich auch vom Geschlechtsverkehr trennen.] Und die Weisen sagen: "Weder wie der eine noch wie der andere." [Auch nicht wie Shammai, der zu nachsichtig ist und keinen Zaun für seine Worte bildet; noch wie Hillel, der zu streng ist. Denn der Mutterleib hält nicht so lange im Blut.] Aber "me'eth le'eth" [dh vierundzwanzig Stunden] (manchmal) verkürzt al yad (dh nach) "Prüfung zu Prüfung , "und" Prüfung zu Prüfung "verkürzen (manchmal) al yad" me'eth le'eth "[dh, zwei Zeiträume werden in Bezug auf eine Frau erwähnt, um Taharoth rückwirkend unrein zu machen, und die mildere Option wird in befolgt beide Instanzen. Das heißt, wenn "Prüfung zu Prüfung" länger ist als "me'eth le'eth", wird "me'eth le'eth" befolgt und nur der Taharoth, den sie gestern um diese Zeit berührt hat, wird unrein gemacht. Und wenn "me'eth le'eth" länger ist als "Prüfung zu Prüfung", wie wenn sie sich morgens untersuchte und sich sauber und abends als unrein befand, nur jene Taharoth von der ersten Prüfung bis zur zweite werden unrein gemacht. Und die Halacha entspricht den Weisen. ("al yad" ist hier als "nach" zu verstehen, wie in Nechemia 3: 8, 10, 12)]. Jede Frau, die eine [regelmäßige] Periode hat [durch drei Sichtungen festgelegt; und sie untersuchte sich zu ihrer erwarteten Zeit und fand sich unrein], ihre [erwartete] Zeit ist ausreichend [und wir befürchten nicht, dass ihr Fluss vor ihrer Zeit gekommen war, denn sicherlich kommt der "Gast" pünktlich.] Und Wenn man Tücher benutzt, wird dies als Untersuchung angesehen. [Hier werden uns zwei Dinge beigebracht, nämlich: Es ist eine Mizwa für jede Frau, zwei Untersuchungstücher für den Geschlechtsverkehr zu verwenden, eines vor und eines nach dem anderen. "Dieses (das zweite Tuch) wird als Prüfung angesehen, nämlich" es "verkürzt" sich durch "me'eth le'eth" oder "Prüfung zu Prüfung" (jeweils). [Denn ich könnte denken, dass es einen Blutstropfen von der Größe eines Senfkorns gegeben haben könnte, der mit Sperma bedeckt war, so dass dies keine Untersuchung darstellen würde; Die Mischna bestätigt uns daher, dass das Ed (Tuch) nach dem Geschlechtsverkehr als eine Prüfung angesehen wird. Der ed vor dem Geschlechtsverkehr wird jedoch nicht als Prüfung angesehen. Denn in ihrer Eile zum Zusammenleben kann es sein, dass sie nicht darauf achtet, den Ed in alle Spalten einzufügen.