Nachschlagewerk zu Chullin 10:1
הַזְּרוֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה נוֹהֲגִין בָּאָרֶץ וּבְחוּצָה לָאָרֶץ, בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִפְנֵי הַבַּיִת, בְּחֻלִּין אֲבָל לֹא בְמֻקְדָּשִׁין. שֶׁהָיָה בַדִּין, וּמָה אִם הַחֻלִּין, שֶׁאֵינָן חַיָּבִין בְּחָזֶה וָשׁוֹק, חַיָּבִין בַּמַּתָּנוֹת, קָדָשִׁים שֶׁחַיָּבִין בְּחָזֶה וָשׁוֹק, אֵינוֹ דִין שֶׁחַיָּבִין בַּמַּתָּנוֹת. תַּלְמוּד לוֹמַר (ויקרא ז), וָאֶתֵּן אֹתָם לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן וּלְבָנָיו לְחָק עוֹלָם, אֵין לוֹ אֶלָּא מַה שֶּׁאָמוּר בָּעִנְיָן:
Das Gesetz über die [rechte] Schulter, die beiden Wangen und den Schlund, das dem Priester als Opfergabe zusteht, ist während und nach der Existenz des Tempels im Heiligen Land und außerhalb des Heiligen Landes verbindlich und gilt für Tiere für den gewöhnlichen Gebrauch [ חולין], aber nicht für diejenigen, die als geweihte Opfer eingesetzt werden. Denn es könnte [also] geschlossen worden sein, dass in Bezug auf für for geschlachtete Tiere, für die das Gebot, Brust und Vorderbein [dem Priester] zu geben, nicht gilt, es dennoch obligatorisch ist, die oben genannten Opfergaben zu geben : es würde erst recht folgen, dass diese Opfergaben auch in Bezug auf geweihte Opfer gegeben werden sollten, die der Gabe der Brust und des Vorderbeins unterliegen; aber es steht geschrieben [3. Mose 7:34]: "[Für die Wellenbrust und das Vorderbein usw.] und haben sie Aaron, dem Priester, und seinen Söhnen durch ein Gesetz für immer gegeben." Daher wird uns gelehrt, dass der Priester nur das erhält, was im Text angegeben ist [nämlich die Brust usw.].