Quoting%20commentary zu Eduyot 1:8

כַּרְשִׁינֵי תְרוּמָה, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שׁוֹרִין וְשָׁפִין בְּטָהֳרָה, וּמַאֲכִילִין בְּטֻמְאָה. בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים, שׁוֹרִין בְּטָהֳרָה, וְשָׁפִין וּמַאֲכִילִין בְּטֻמְאָה. שַׁמַּאי אוֹמֵר, יֵאָכְלוּ צָרִיד. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כָּל מַעֲשֵׂיהֶם בְּטֻמְאָה:

Karshinim (Wicke) von Terumah —[Auf Arabisch heißen sie "karshena". Sie sind Kamelfutter und werden nur in einem Hungerjahr für den menschlichen Verzehr verwendet. Terumah ist von ihnen getrennt, da Männer sie manchmal essen, wenn sie dazu gezwungen werden. Und sie sind nicht geheiligt wie andere Terumoth]—Beth Shammai sagt: Sie werden [in Wasser] eingeweicht und [auf die Haut] in Sauberkeit gerieben [dh nach dem Reinigen der Hände (Netilath Yadayim), gemäß dem Lärm aller anderen Terumah-Lebensmittel. Denn Hände haben den Status von Unreinheit zweiten Grades und machen Terumah ungültig]; und sie werden [an Tiere] in Unreinheit gefüttert, [es besteht keine Sorge, dass er sie mit seinen Händen unrein macht, wenn er sie an Tiere füttert. Aber wenn sie nicht an Tiere verfüttert werden, ist es verboten, sie durch die Hände unrein zu machen.] Beth Hillel sagt: Sie sind in Sauberkeit eingeweicht, [weil das Einweichen in Wasser sie anfällig für Unreinheit macht; und wenn er sie in Unreinheit tränkt, kommen ihre Tumah und ihre Anfälligkeit zusammen. Und dies allein verbietet Beth Hillel als Zeichen, damit bekannt wird, dass es sich um Terumah handelt, und sie werden (auf der Haut) gerieben und (an Tiere) in Unreinheit gefüttert. Shammai sagt: Lass sie tzarid gegessen werden, ["trocken", wie in "tzarid von Menachoth", da es einen Platz in den Speisopfern gibt, an dem das Öl nicht ankam. Lassen Sie sie auch hier trocken essen, damit beim Verzehr keine Flüssigkeit auf ihnen ist, damit nicht erkannt wird, dass sie anfällig für Unreinheit geworden sind.] R. Akiva sagt: Alles, was mit ihnen getan wird [ sogar Einweichen] kann in Unreinheit erfolgen. [Die Halacha stimmt mit Beth Hillel überein.]

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