Quoting%20commentary zu Chagigah 3:3

אוֹכְלִין אֳכָלִים נְגוּבִין בְּיָדַיִם מְסֹאָבוֹת בַּתְּרוּמָה, אֲבָל לֹא בַּקֹּדֶשׁ. הָאוֹנֵן וּמְחֻסַּר כִּפּוּרִים צְרִיכִין טְבִילָה לַקֹּדֶשׁ, אֲבָל לֹא לַתְּרוּמָה:

Es ist erlaubt, trockene Lebensmittel mit unreinen Händen, mit Terumah, aber nicht mit Kodesh zu essen. [Dies ist die Absicht: Es ist erlaubt, trockene Lebensmittel von Chullin mit unreinen Händen zu essen, mit Terumah, aber nicht mit Kodesh, dh wenn man Essen von Kodesh mit sauberen Händen in den Mund seines Freundes steckt, wobei die Hände des Essers unrein sind; oder wenn er selbst solches Essen mit einem Schilfrohr oder einer Stange in den Mund steckte und damit Radieschen oder Zwiebel Chullin essen wollte, in welchem ​​Fall seine unreinen Hände, die von Unreinheit zweiten Grades sind, das Chullin nicht machen unrein, dennoch verfügten die Rabbiner, dass er sie nicht mit Kodesh essen sollte, damit er das Kodesh-Essen in seinem Mund nicht mit seinen unreinen Händen berührt. Aber in Bezug auf Terumah, obwohl unreine Hände es unfähig machen, haben sie diese höhere Ebene nicht festgelegt, sondern angenommen, dass er aufpassen und es nicht berühren kann. "Trockenfutter" wird angegeben, denn wenn Flüssigkeit jetzt auf ihnen wäre, würde die Flüssigkeit aufgrund seiner Hände zur Unreinheit des ersten Dekrets werden und die Chullin-Unreinheit zweiten Grades unrein machen, so dass sie rendern würde, wenn sie die Terumah in seinem Mund berührt es ist ungeeignet.] Ein Trauernder [der nicht durch (Kontakt mit dem Körper) seines Toten unrein geworden ist] und einer, dem es an Sühne mangelt [einer, der eingetaucht ist und dessen Sonne untergegangen ist, der aber seine Opfergaben noch nicht gebracht hat], müssen für Kodesh eingetaucht werden , aber nicht für Terumah. [Nachdem er seine Opfergaben gebracht hat, muss er eintauchen, wenn er Kodesh essen möchte. Denn da ihnen bis jetzt verboten war, Kodesh zu essen, mussten die Rabbiner eintauchen. Wer keine Versöhnung hat, macht Kodesh durch Berühren unbrauchbar. Und ein Trauernder, auch wenn er es nicht essen darf, macht es nicht unbrauchbar, indem er es berührt. Und obwohl ein Trauernder nicht den zweiten Zehnten essen darf, darf er Terumah essen, was sich aus (3. Mose 22,10) ergibt: "Und jeder Fremde (dh kein Priester) soll das Heilige (Terumah) nicht essen." ""— "Fremdheit" (disqualifiziert) und nicht Trauer.]

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