Mischna zu Berakhot 3:3
נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים פְּטוּרִין מִקְּרִיאַת שְׁמַע וּמִן הַתְּפִלִּין, וְחַיָּבִין בִּתְפִלָּה וּבִמְזוּזָה, וּבְבִרְכַּת הַמָּזוֹן:
Frauen, Angehörige und Minderjährige sind vom Shema und vom Tefillin befreit. [Obwohl das Schema ein zeitorientiertes positives Gebot (Mizwath aseh shehazman grama) ist, eine Klasse von Mizwa, von der Frauen befreit sind, würden wir denken, dass es dennoch für sie bindend ist, weil es die Akzeptanz des Königreichs von enthält Himmel—Aus diesem Grund müssen wir anders informiert werden. Und die Mizwa von Tefillin ist ein zeitorientiertes positives Gebot, denn sie wird nachts und am Sabbat nicht erlangt. aber wir würden denken, dass es, da es mit Mesusa verglichen wird, für Frauen bindend ist. Wir müssen daher anders informiert werden. "Minderjährige": Ein Vater ist nicht verpflichtet, im Rezital der Shema auch nur einen Minderjährigen auszubilden, der im Alter der Ausbildung angekommen war; denn der Sohn ist zum Zeitpunkt des Erwägungsgrundes nicht immer bei seinem Vater zu finden. Und ein Vater war nicht verpflichtet, einen Minderjährigen in der Mizwa von Tefillin auszubilden, denn es ist nicht zu erwarten, dass er sich davor schützt, Luft auszustoßen, während er sie trägt.] Und Tefillah, Mesusa und der Gnadenabend sind für sie bindend. [Denn Tefillah ist die Bitte um Barmherzigkeit und eine rabbinische Verordnung; und es wurde auch für Frauen und für die Ausbildung von Minderjährigen eingerichtet. "Mesusa": Wir könnten denken, da Mesusa mit dem Torastudium verglichen wird, dass genau wie Frauen vom Torastudium befreit sind, geschrieben steht (5. Mose 11: 9): "Und du sollst sie deinen Söhnen lehren."—und nicht zu deinen Töchtern sollten sie ebenfalls von Mesusa befreit sein, obwohl es kein zeitorientiertes positives Gebot ist; wir werden daher anders informiert. "Das Rezital der Gnade": Es ist fraglich, ob das Rezital der Gnade für Frauen in der Schrift bindend ist, wie geschrieben steht (5. Mose 8:10): "Und du sollst essen, und du wirst gesättigt sein, und du wirst segnen."— so dass es ein nicht zeitorientiertes positives Gebot ist —oder ob es für Frauen nicht biblisch bindend ist, wird geschrieben (ebd.): "für das gute Land, das er dir gegeben hat"; und das Land wurde nicht an Frauen gegeben. Die Frage wurde nicht gelöst.]