Mischna
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Halakhah zu Yoma 2:1

בָּרִאשׁוֹנָה כָּל מִי שֶׁרוֹצֶה לִתְרֹם אֶת הַמִּזְבֵּחַ, תּוֹרֵם. וּבִזְמַן שֶׁהֵן מְרֻבִּין, רָצִין וְעוֹלִין בַּכֶּבֶשׁ, וְכָל הַקּוֹדֵם אֶת חֲבֵרוֹ בְאַרְבַּע אַמּוֹת זָכָה. וְאִם הָיוּ שְׁנֵיהֶם שָׁוִין, הַמְמֻנֶּה אוֹמֵר לָהֶם הַצְבִּיעוּ. וּמָה הֵן מוֹצִיאִין, אַחַת אוֹ שְׁתַּיִם, וְאֵין מוֹצִיאִין אֲגֻדָּל בַּמִּקְדָּשׁ:

Am Anfang tat es jeder, der die Asche vom Altar entfernen wollte. [Jeder Priester aus einem patriarchalischen Haus, der am Morgen die Asche entfernen wollte, tat dies ohne Lotterie.] Und als sie [diejenigen, die die Asche entfernen wollten] zahlreich waren, [sagte einer: "Ich werde es tun"; der andere: "Ich werde es tun", das war die Prozedur:] Sie würden die Rampe [des Altars, der zweiunddreißig Ellen lang war] hinauflaufen, und wer auch immer als erster die vier [oberen] Ellen [von] betrat Die Rampe nahe der Spitze des Altars verdiente sich das Recht, die Asche zu entfernen. das war ihr Los.] Und wenn zwei es gleichzeitig erreichten, [keiner von ihnen erhielt den Dienst, aber alle Priester nahmen an einer Lotterie teil. Und was war die Lotterie?], Sagte der Superintendent der Lotterie zu ihnen: "Streck deine Finger aus!" [Jeder würde seinen Finger zeigen, es ist verboten, Juden zu zählen. Deshalb mussten sie ihre Finger ausstrecken, damit die Finger gezählt wurden und nicht die Männer. Wie war das Verfahren? Sie würden im Kreis herumstehen und der Superintendent würde kommen und den Turban vom Kopf eines von ihnen nehmen, wobei die Zählung von ihm ausgeht. Dann streckte jeder seinen Finger aus und der Superintendent rief eine Nummer— "einhundert" oder "sechzig" —viel höher als die Anzahl der Priester, die dort stehen und sagen, dass derjenige, bei dem die Zählung endete, ausgezeichnet wird (der Gottesdienst). Er würde dann anfangen, von dem zu zählen, dessen Turban er genommen hatte, und weiterhin die Finger zählen, herumgehen und bis zum Ende zählen. Wer auch immer die Zählung endete, wäre der Preisträger. Dies war das Verfahren für alle Lotterien im Tempel.] Und was würden sie löschen? Ein oder zwei (Finger), [einer, wenn er gesund wäre; zwei, wenn er krank wäre (einer, der krank ist und nicht die vollständige Kontrolle über seine Finger hat, so dass, wenn er einen ausstreckt, sein "Nachbar" sich ihm anschließt. Die zwei Finger werden als einer gezählt.)] Und ein Daumen ist es nicht im Tempel [wegen der "Betrüger". Wenn die Zählung kurz vor dem Ende stand und sie sahen, mit wem sie enden würde, streckte derjenige, der vor ihm stand, zwei Finger aus, so dass er zweimal gezählt wurde und die Zählung mit ihm endete. Und der Superintendent würde sich der Täuschung nicht bewusst sein, denn man kann seinen Daumen so weit von seinem Zeigefinger wegbewegen, dass es sich anscheinend um die Finger zweier Männer handelt, was mit den anderen Fingern nicht möglich ist.]

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