Halakhah zu Shekalim 1:3

בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ, שֻׁלְחָנוֹת הָיוּ יוֹשְׁבִין בַּמְּדִינָה. בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה, יָשְׁבוּ בַּמִּקְדָּשׁ. מִשֶּׁיָּשְׁבוּ בַּמִּקְדָּשׁ, הִתְחִילוּ לְמַשְׁכֵּן. אֶת מִי מְמַשְׁכְּנִין, לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים, גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִים, אֲבָל לֹא נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים. כָּל קָטָן שֶׁהִתְחִיל אָבִיו לִשְׁקוֹל עַל יָדוֹ, שׁוּב אֵינוֹ פּוֹסֵק. וְאֵין מְמַשְׁכְּנִין אֶת הַכֹּהֲנִים מִפְּנֵי דַּרְכֵּי שָׁלוֹם:

Am fünfzehnten (von Adar) saßen Geldwechsler in der Provinz (Medina) [Jerusalem, und sie wechselten den halben Schekel für diejenigen, die die Währung ihrer Provinz brachten und mit dem Umrechnungskurs nicht vertraut waren.] Am zwanzigsten Fünftens würden sie im Tempel sitzen. [Da die Zeit näher rückte, saßen sie im Tempel, damit sie (das Volk) sich beeilten, (ihre Shekalim) zu bringen. Rambam erklärt, dass alle Städte Israels "Medina" genannt wurden und dass sie am fünfundzwanzigsten im Tempel in Jerusalem saßen.] Von dem Zeitpunkt an, als sie im Tempel saßen, begannen sie, Versprechen zu machen [von denen, die dies nicht getan hatten brachte ihre Shekalim.] Von wem würden die Zusagen genommen werden? Leviten, wie geschrieben steht (2. Mose 30:14): "Alle, die übergehen, werden ab zwanzig Jahren gezählt." Und die Leviten wurden seit zwanzig Jahren nicht mehr gezählt.] Israeliten, Proselyten und befreite Knechte; aber nicht Frauen, [es wird geschrieben (2. Mose 30:12): "Dann wird jeder Mann das Lösegeld seiner Seele geben"—ein Mann und keine Frau], noch Knechte [Knechte, die nur in dem Mizwot verpflichtet sind, in dem Frauen verpflichtet sind], noch Minderjährige [sogar einer, der zwei Haare zeigte, wenn er weniger als zwanzig war]. Jeder Vater, der begonnen hat, den Schekel für seinen minderjährigen Sohn zu geben, kann nicht aufhören, dies zu tun. [Und wenn sein Vater stirbt, muss er den Schekel für sich selbst geben.] Und den Cohanim werden keine Zusagen gemacht [obwohl sie im halben Schekel verpflichtet sind] wegen "der Wege des Friedens". [Weil sie den Opferdienst verrichten, wurde ihnen Ehre zuteil, und sie waren darauf angewiesen, ihre Shekalim nicht aufzuschieben. Und selbst wenn sie sie aufschoben und nicht gaben, legte Beth-Din fest, dass die Shekalim ihnen im Austausch für ihren Dienst gehören, genauso wie die Zuweisungen aus der Tempelkasse an andere, die mit der Tempelarbeit befasst sind, wie unten erläutert.]

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