Halakhah zu Nedarim 3:4
נוֹדְרִין לָהֳרָגִין וְלָחֳרָמִין וְלַמּוֹכְסִין שֶׁהִיא תְרוּמָה אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ תְּרוּמָה, שֶׁהֵן שֶׁל בֵּית הַמֶּלֶךְ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן שֶׁל בֵּית הַמֶּלֶךְ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בַּכֹּל נוֹדְרִין, חוּץ מִבִּשְׁבוּעָה. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף בִּשְׁבוּעָה. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֹא יִפְתַּח לוֹ בְנֶדֶר. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף יִפְתַּח לוֹ. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, בְּמַה שֶּׁהוּא מַדִּירוֹ. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף בְּמַה שֶּׁאֵינוֹ מַדִּירוֹ. כֵּיצַד, אָמְרוּ לוֹ, אֱמוֹר קוֹנָם אִשְׁתִּי נֶהֱנֵית לִי, וְאָמַר קוֹנָם אִשְׁתִּי וּבָנַי נֶהֱנִין לִי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, אִשְׁתּוֹ מֻתֶּרֶת וּבָנָיו אֲסוּרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵלּוּ וָאֵלּוּ מֻתָּרִין:
Man darf Haragin, Charamin und Mochsin schwören, dass etwas Terumah ist, obwohl es nicht Terumah ist. ["haragin": Räuber, die Männer töten und ihr Geld nehmen. "charamin": Diebe, die nicht töten. Uns wird beigebracht: "Nicht nur diese (dh Haragin), sondern auch diese (dh Charamin)." "Mochsin": Dies bezieht sich auf einen selbsternannten Mochess (Steuereintreiber), aber wenn er vom König ernannt wurde, sei es ein König von Israel oder ein nichtjüdischer König, und er nimmt einen festen Betrag nach dem Gesetz des Königreichs, "The Das Gesetz des Königreichs ist das Gesetz ", und es ist verboten, sich der Steuer zu entziehen und ihm selbstverständlich falsch zu schwören und zu schwören. "dass es Terumah ist": Obwohl sie töten und stehlen, essen sie kein verbotenes Essen. Oder es kann sein, dass Terumah von ihnen nicht geschätzt wird und nur von Cohanim in einem Zustand der Sauberkeit gegessen wird, so dass es billig verkauft wird.] (Und man darf schwören), dass es zum Palast gehört, obwohl dies nicht der Fall ist gehören zum Palast. Beth Shammai sagt: Mit allen (Ausdrücken) kann man schwören, außer mit einem Eid. Und Beth Hillel sagt: Auch mit einem Eid. Beth Shammai sagt: Er sollte sich ihm nicht mit einem Eid öffnen. [Wenn der Räuber ihn nicht um ein Gelübde gebeten hat, sollte er dies nicht von selbst tun.] Beth Hillel sagt: Er kann sich ihm sogar öffnen. Beth Shammai sagt: Mit dem, was er ihm sagt. [Wenn der Räuber ihn bittet, zu schwören, sollte er nur in Bezug auf das schwören, was er gefragt wurde, und nicht in Bezug auf etwas anderes.] Und Beth Hillel sagt: Auch in Bezug auf das, was er nicht gefragt wurde. Wie? Wenn sie zu ihm sagten: Sag: "Konam, meine Frau, weil sie von mir profitiert", und er sagte: "Konam, meine Frau und meine Kinder, weil sie von mir profitiert haben", sagt Beth Shammai: Seine Frau ist erlaubt und seine Kinder verboten. Und Beth Hillel sagt: Beide sind erlaubt. [Bei all diesen vier Gelübden unserer Mischna sind die Gesetze der Gelübde und Eide gleich, was erlaubt ist, wenn Gelübde mit Eiden erlaubt werden. Und Absolution ist nur mit "den Gelübden der Fleißigen erforderlich "Dies ist eine Verordnung der Schriftgelehrten, weshalb Eide mit ihnen verboten sind.]