Kommentar zu Nazir 9:3

Wenn man am Anfang eine Leiche gefunden hat [dh nicht gewusst hat, dass sich dort ein Grab befindet, wie in der Gemara angegeben: "Wenn er ihn gefunden hat" und nicht, wenn er bereits "gefunden" wurde. "Es wird auch abgeleitet von "tot" im Gegensatz zu "getötet".], liegend [und nicht sitzend] in der üblichen Position [und nicht mit dem Kopf zwischen den Schenkeln, alle solche, die im Verdacht stehen, Nichtjuden zu sein. Juden, die nicht auf diese Weise begraben wurden], er darf es [(er kann es von dort entfernen und woanders begraben)] und seine Tevusah [er muss etwas vom Boden des Grabes mitnehmen, so viel der Körper "aufnimmt" (kedai tefisah) ), das ist der ganze feuchte Boden darunter. Und er gräbt drei Finger in den jungfräulichen Boden, nämlich (Genesis 47:30): "Und trage mich aus Ägypten und begrabe mich an ihrem Grabplatz." —Die Absicht des scheinbar überflüssigen "aus Ägypten" ist: Nimm etwas vom Boden Ägyptens mit.] Wenn er zwei gefunden hat, nimmt er sie und ihre Tevusah. Wenn er drei fand—Wenn es zwischen einer und der anderen von vier Ellen bis acht gab [das heißt, wenn es vom ersten Grab bis zur dritten nicht weniger als vier Ellen und nicht mehr als acht gab], ist es eine Grabfläche, [es ist klar dass sie dort beigesetzt wurden und es verboten ist, sie zu entfernen. Aber wenn es nur ein oder zwei gab, nehmen wir an, dass sie nur vorübergehend dort begraben wurden, um an anderer Stelle neu eingelagert zu werden. Wenn es jedoch drei waren, ist dies ein Hinweis auf eine Grabstätte. Die konventionelle Krypta war sechs Ellen lang und vier Ellen breit und ihre Diagonale zusätzlich zwei Ellen (woher "acht"). Dies erklärt "von vier Ellen bis acht". ("Der volle Raum eines Wurfs und seiner Gräber" ist wegzulassen)] Er untersucht von da an zwanzig Ellen, [denn die Krypta war vier Ellen mal sechs, und der Raum, auf den sich die Krypta öffnete, sechs mal sechs Seite (nach Ansicht der Rabbiner. Bava Bathra 102b), so dass die Länge von zwei Krypten und der Abstand zwischen ihnen achtzehn Ellen betrug. Und weil er manchmal eine Krypta auf ihrer Diagonale untersucht, die ungefähr zwei Ellen länger ist, gibt es zwanzig Ellen (zu untersuchen): acht der ersten Krypta, sechs des dazwischenliegenden Raums und sechs der zweiten Krypta (für eine Diagonale ist) gesetzt, aber nicht zwei). Dies macht "zwanzig" aus. (Und er muss zwanzig Ellen von oben nach unten weiter untersuchen, vierzig Ellen.) Denn dies könnte die Krypta im Osten des Raumes sein, und es könnte ein anderes Gegenteil im Westen des Raumes geben. Oder dies könnte die Krypta im Westen des Raumes sein, und es könnte eine andere im Osten des Raumes geben.] Wenn er eine am Ende von zwanzig Ellen gefunden hat, untersucht er von da an zwanzig Ellen. [Denn wer soll sagen, dass diese Krypta Teil dieser Grabstätte ist? Vielleicht ist es Teil eines anderen Grundes, der einer anderen Person gehört. Und alle oben genannten Prüfungen müssen ebenfalls hier durchgeführt werden. Denn so wie es dort ein Grab gibt, könnte es auch andere geben.] Denn es gibt eine Begründung dafür [dh zu sagen, dass dieses Feld für Gräber gemacht wurde und dass es dort auch andere Krypten gab. (Alle diese Mishnayoth sind hier aufgrund von "Es gibt eine Begründung dafür" enthalten.)] Wenn er es zuerst fand, würde er es und seine Tevusah entfernen (siehe oben).

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