Трумо́т 2

אֵין תּוֹרְמִין מִטָּהוֹר עַל הַטָּמֵא. וְאִם תָּרְמוּ, תְּרוּמָתָן תְּרוּמָה. בֶּאֱמֶת אָמְרוּ, הָעִגּוּל שֶׁל דְּבֵלָה שֶׁנִּטְמָא מִקְצָתוֹ, תּוֹרֵם מִן הַטָּהוֹר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ עַל הַטָּמֵא שֶׁיֶּשׁ בּוֹ. וְכֵן אֲגֻדָּה שֶׁל יָרָק, וְכֵן עֲרֵמָה. הָיוּ שְׁנֵי עִגּוּלִים, שְׁתֵּי אֲגֻדּוֹת, שְׁתֵּי עֲרֵמוֹת, אַחַת טְמֵאָה וְאַחַת טְהוֹרָה, לֹא יִתְרֹם מִזֶּה עַל זֶה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, תּוֹרְמִין מִן הַטָּהוֹר עַל הַטָּמֵא:

Нельзя откладывать Терума [продукт, предназначенный для священнического потребления], из чистого для нечистых. И если они откладывают Теруму в сторону, их Терума [действительный] Терума . Поистине они сказали, что фиговый круг, некоторые из которых стали нечистыми, можно выделить Терума из чистого, который в нем, для нечистого, который в нем. И то же самое с пучком зелени, и то же самое с кучей. Если было два раунда, два пучка или две стопки - одна нечистая и одна чистая - одна не может отложить Терума от одного для другого. Раввин Элиэзер говорит: можно отложить Теруму от чистого для нечистого.

אֵין תּוֹרְמִין מִן הַטָּמֵא עַל הַטָּהוֹר. וְאִם תָּרַם, שׁוֹגֵג, תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה, וּמֵזִיד, לֹא עָשָׂה כְלוּם. וְכֵן בֶּן לֵוִי שֶׁהָיָה לוֹ מַעֲשֵׂר טֶבֶל, הָיָה מַפְרִישׁ עָלָיו וְהוֹלֵךְ, שׁוֹגֵג, מַה שֶׁעָשָׂה, עָשׂוּי, מֵזִיד, לֹא עָשָׂה כְלוּם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיָה יוֹדֵעַ בּוֹ בַּתְּחִלָּה, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא שׁוֹגֵג, לֹא עָשָׂה כְלוּם:

Нельзя отвергать Терума от нечистых для чистых. И если он случайно отложил Теруму в сторону, их Терума [действительный] Терума . Если намеренно, [как будто] он ничего не сделал. И то же самое произошло с левитом, у которого были десятину, из которой Терума не был взят, и постоянно обозначал [части этих нечистых десятин как Терума других десятин]: если случайно, то, что он сделал, сделано [с действительностью]. Если намеренно, [как будто] он ничего не сделал. Раввин Иегуда сказал, что если он знал, что это было [нечисто] в начале, даже если он [забыл и обозначил] случайно, [как будто] он ничего не сделал.

הַמַּטְבִּיל כֵּלִים בְּשַׁבָּת, שׁוֹגֵג, יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם, מֵזִיד, לֹא יִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם. הַמְעַשֵּׂר וְהַמְבַשֵּׁל בְּשַׁבָּת, שׁוֹגֵג, יֹאכַל, מֵזִיד, לֹא יֹאכַל. הַנּוֹטֵעַ בְּשַׁבָּת, שׁוֹגֵג, יְקַיֵּם, מֵזִיד, יַעֲקֹר. וּבַשְּׁבִיעִית, בֵּין שׁוֹגֵג בֵּין מֵזִיד, יַעֲקֹר:

Тот, кто случайно погружает сосуды в субботу, может их использовать. Преднамеренно - он не может их использовать. Тот, кто десятину или готовит в субботу случайно, может ее съесть. Преднамеренно - он не может есть это. Тот, кто сажает в субботу случайно, может позволить ей расти. Преднамеренно - он должен искоренить [завод]. Если это в субботний год, был ли он случайным или преднамеренным - он должен искоренить.

אֵין תּוֹרְמִין מִמִּין עַל שֶׁאֵינוֹ מִינוֹ. וְאִם תָּרַם, אֵין תְּרוּמָתוֹ תְרוּמָה. כָּל מִין חִטִּים, אֶחָד. כָּל מִין תְּאֵנִים וּגְרוֹגָרוֹת וּדְבֵלָה, אֶחָד. וְתוֹרֵם מִזֶּה עַל זֶה. כָּל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ כֹּהֵן, תּוֹרֵם מִן הַיָּפֶה. וְכָל מָקוֹם שֶׁאֵין כֹּהֵן, תּוֹרֵם מִן הַמִּתְקַיֵּם. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְעוֹלָם הוּא תוֹרֵם מִן הַיָּפֶה:

Нельзя откладывать Терума от одного вида для другого вида. И если он отложил Теруму в сторону, его Терума не [действителен] Терума . Все виды пшеницы [считаются] одним [видом]. Все виды инжира и сушеного инжира и прессованного инжира - это одно, и один может отложить Терума от одного для другого. В любом месте, где есть коэн [член жреческой касты], Терума должен быть отделен от более прекрасных видов. И в любом месте , где есть не Коген , то Трум следует отложить в стороне от более прочного вида. Раввин Иегуда сказал, что он всегда должен отводить Теруму от более прекрасного вида.

תּוֹרְמִין בָּצָל קָטָן שָׁלֵם, וְלֹא חֲצִי בָצָל גָּדוֹל. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לֹא כִי, אֶלָּא חֲצִי בָצָל גָּדוֹל. וְכֵן הָיָה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, תּוֹרְמִין בְּצָלִים מִבְּנֵי הַמְּדִינָה עַל הַכּוּפְרִים, אֲבָל לֹא מִן הַכּוּפְרִים עַל בְּנֵי הַמְּדִינָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא מַאֲכַל פּוֹלִיטִיקִין:

В качестве Terumah следует выделить целый маленький лук, а не половину большого. Раввин Иегуда сказал: не так, скорее половина большого лука. И, таким образом, сказал рабби Иегуда, следует выделять лук из Терумы из городов для [лука изнутри] деревень, но не из [лука] изнутри деревень для [лука изнутри] городов, потому что это пища аристократии.

וְתוֹרְמִין זֵיתֵי שֶׁמֶן עַל זֵיתֵי כֶבֶשׁ, וְלֹא זֵיתֵי כֶבֶשׁ עַל זֵיתֵי שָׁמֶן. וְיַיִן שֶׁאֵינוֹ מְבֻשָּׁל עַל הַמְבֻשָּׁל, וְלֹא מִן הַמְבֻשָּׁל עַל שֶׁאֵינוֹ מְבֻשָּׁל. זֶה הַכְּלָל, כָּל שֶׁהוּא כִלְאַיִם בַּחֲבֵרוֹ, לֹא יִתְרֹם מִזֶּה עַל זֶה, אֲפִלּוּ מִן הַיָּפֶה עַל הָרָע. וְכָל שֶׁאֵינוֹ כִלְאַיִם בַּחֲבֵרוֹ, תּוֹרֵם מִן הַיָּפֶה עַל הָרָע, אֲבָל לֹא מִן הָרַע עַל הַיָּפֶה. וְאִם תָּרַם מִן הָרַע עַל הַיָּפֶה, תְּרוּמָתוֹ תְרוּמָה, חוּץ מִן הַזּוּנִין עַל הַחִטִּים, שֶׁאֵינָן אֹכֶל. וְהַקִּשּׁוּת וְהַמְּלָפְפוֹן, מִין אֶחָד. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שְׁנֵי מִינִין:

Для маринованных оливок следует отложить оливковые масла Terumah, а для маслин - не маринованные, а для вареного вина - не вареное , а для не вареного - не вареное. Правило состоит в том, что для любого вида, который считается Килаим [запрещенная смесь двух видов] с другим видом, нельзя отводить Терума от одного [вида] для другого [вида], даже от хорошего [вида] для плохого [виды]. И любой вид, который не считается Kilayim с другим видом, можно выделить Terumah из хороших [видов] для плохих [видов], но не из плохих [видов] для хороших [видов]. Но если кто-то отводит Теруму от плохого для блага, его Терума действителен Терума , за исключением дарнела (ядовитой ржаной травы) для пшеницы, поскольку [дарнел] не является пищей. Тыква и огурец - один вид. Раввин Иегуда говорит, что они - два вида.