Мидот 1

בִּשְׁלשָׁה מְקוֹמוֹת הַכֹּהֲנִים שׁוֹמְרִים בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, בְּבֵית אַבְטִינָס, וּבְבֵית הַנִּיצוֹץ, וּבְבֵית הַמּוֹקֵד. וְהַלְוִיִּם בְּעֶשְׂרִים וְאֶחָד מָקוֹם. חֲמִשָּׁה, עַל חֲמִשָּׁה שַׁעֲרֵי הַר הַבַּיִת. אַרְבָּעָה, עַל אַרְבַּע פִּנּוֹתָיו מִתּוֹכוֹ. חֲמִשָּׁה, עַל חֲמִשָּׁה שַׁעֲרֵי הָעֲזָרָה. אַרְבָּעָה, עַל אַרְבַּע פִּנּוֹתֶיהָ מִבַּחוּץ. וְאֶחָד בְּלִשְׁכַּת הַקָּרְבָּן, וְאֶחָד בְּלִשְׁכַּת הַפָּרֹכֶת, וְאֶחָד לַאֲחוֹרֵי בֵית הַכַּפֹּרֶת:

В трех местах коанимы стояли на страже в Храме: в камере Автинаса, в камере Ницоца [искр] и в камере огня. Левиты [охраняли] в двадцати одном месте: пять [левитов] на пяти воротах Храмовой горы, четыре [левиты] на четырех углах [стен Храмовой горы] изнутри, пять [левитов] на пять ворот двора, четыре [левиты] по четырем углам [двора] снаружи, один в зале жертвоприношений, один в зале занавеса и один сзади в камере покрова [ святая святых].

אִישׁ הַר הַבַּיִת הָיָה מְחַזֵּר עַל כָּל מִשְׁמָר וּמִשְׁמָר, וַאֲבוּקוֹת דּוֹלְקִין לְפָנָיו, וְכָל מִשְׁמָר שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד, אוֹמֵר לוֹ אִישׁ הַר הַבַּיִת, שָׁלוֹם עָלֶיךָ. נִכָּר שֶׁהוּא יָשֵׁן, חוֹבְטוֹ בְמַקְלוֹ. וּרְשׁוּת הָיָה לוֹ לִשְׂרֹף אֶת כְּסוּתוֹ. וְהֵם אוֹמְרִים, מַה קּוֹל בָּעֲזָרָה. קוֹל בֶּן לֵוִי לוֹקֶה וּבְגָדָיו נִשְׂרָפִין, שֶׁיָּשֵׁן לוֹ עַל מִשְׁמָרוֹ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, פַּעַם אַחַת מָצְאוּ אֶת אֲחִי אִמָּא יָשֵׁן, וְשָׂרְפוּ אֶת כְּסוּתוֹ:

Человек [который отвечает] за Храмовую гору будет ходить вокруг каждого охранника. Перед ним были зажжены факелы и любой охранник, который не стоял [на страже], - человек Храмовой горы сказал ему [спящему стражу]: «Мир вам». Если бы было очевидно, что он [охранник] спал, он бы ударил его палкой. У него даже было разрешение сжечь одежду [спящего охранника]. [Если бы это произошло], они [люди на улице] сказали бы: «Что это за шум во дворе храма?» [Им сказали, что] это голос избитого Леви, чья одежда сжигается, потому что он спал на страже. Ребби Элиэзер бен Яаков говорит: «Однажды они нашли спящего брата моей матери и сожгли его плащ».

חֲמִשָּׁה שְׁעָרִים הָיוּ לְהַר הַבַּיִת. שְׁנֵי שַׁעֲרֵי חֻלְדָּה מִן הַדָּרוֹם, מְשַׁמְּשִׁין כְּנִיסָה וִיצִיאָה. קִיפוֹנוֹס מִן הַמַּעֲרָב, מְשַׁמֵּשׁ כְּנִיסָה וִיצִיאָה. טָדִי מִן הַצָּפוֹן, לֹא הָיָה מְשַׁמֵּשׁ כְּלוּם. שַׁעַר הַמִּזְרָחִי, עָלָיו שׁוּשַׁן הַבִּירָה צוּרָה, שֶׁבּוֹ כֹהֵן גָּדוֹל הַשּׂוֹרֵף אֶת הַפָּרָה וּפָרָה וְכָל מְסַעֲדֶיהָ יוֹצְאִים לְהַר הַמִּשְׁחָה:

На Храмовой горе было пять ворот. [2] Два Чулдских ворот на юге, используемые как вход и выход. Кипонос на западе, используется как вход и выход. Тади на севере вообще не использовался. Восточные Ворота были украшены столицей [Персии] Шушан, и через них [ворота] Кохен Гадоль сожжет [красную] телку [для ритуала очищения], и все присутствующие на нем выйдут на гору Помазание [Масличная гора].

שִׁבְעָה שְׁעָרִים הָיוּ בָעֲזָרָה, שְׁלשָׁה בַצָּפוֹן וּשְׁלשָׁה בַדָּרוֹם וְאֶחָד בַּמִּזְרָח. שֶׁבַּדָּרוֹם, שַׁעַר הַדֶּלֶק. שֵׁנִי לוֹ, שַׁעַר הַבְּכוֹרוֹת. שְׁלִישִׁי לוֹ, שַׁעַר הַמָּיִם. שֶׁבַּמִּזְרָח, שַׁעַר נִקָּנוֹר, וּשְׁתֵּי לְשָׁכוֹת הָיוּ לוֹ, אַחַת מִימִינוֹ וְאַחַת מִשְּׂמֹאלוֹ, אַחַת לִשְׁכַּת פִּנְחָס הַמַּלְבִּישׁ, וְאַחַת לִשְׁכַּת עוֹשֵׂי חֲבִתִּין:

Во дворе храма было семь ворот. Три на север и три на юг и один на восток. На юге находились Топливные ворота [через них было куплено дерево для алтаря]. Во-вторых, это были Врата Жертвы. Третьим был Водяные Врата. На востоке были ворота Никанор, и в них было две камеры: одна справа и одна слева. Одна из них была палатой Пинхаса Экипировщика, а другая - Палатой Создателей Чавитина [для ежедневного приношения Коэна Гадола ].

וְשֶׁבַּצָּפוֹן, שַׁעַר הַנִּיצוֹץ. וּכְמִין אַכְסַדְרָה הָיָה, וַעֲלִיָּה בְנוּיָה עַל גַּבָּיו, שֶׁהַכֹּהֲנִים שׁוֹמְרִים מִלְמַעְלָן וְהַלְוִיִּם מִלְּמַטָּן, וּפֶתַח הָיָה לוֹ לַחֵיל. שֵׁנִי לוֹ, שַׁעַר הַקָּרְבָּן. שְׁלִישִׁי לוֹ, בֵּית הַמּוֹקֵד:

А на севере - Ворота Ницотс . И он был [построен] как портик, и на нем был построен верхний этаж, откуда оттуда охраняли Коханим сверху и левиты снизу. У него была дверь в Чил . Во-вторых, ворота жертвоприношения. В-третьих, был Зал Огня.

וְאַרְבַּע לְשָׁכוֹת הָיוּ בְּבֵית הַמּוֹקֵד, כְּקִיטוֹנוֹת פְּתוּחוֹת לִטְרַקְלִין, שְׁתַּיִם בַּקֹּדֶשׁ וּשְׁתַּיִם בַּחֹל, וְרָאשֵׁי פִסְפָּסִין מַבְדִּילִין בֵּין קֹדֶשׁ לַחֹל. וּמֶה הָיוּ מְשַׁמְּשׁוֹת. מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית, הִיא הָיְתָה לִשְׁכַּת טְלָאֵי קָרְבָּן. דְּרוֹמִית מִזְרָחִית, הִיא הָיְתָה לִשְׁכַּת עוֹשֵׂי לֶחֶם הַפָּנִים. מִזְרָחִית צְפוֹנִית, בָּהּ גָּנְזוּ בְנֵי חַשְׁמוֹנַאי אֶת אַבְנֵי הַמִּזְבֵּחַ שֶׁשִּׁקְּצוּם מַלְכֵי יָוָן. צְפוֹנִית מַעֲרָבִית, בָּהּ יוֹרְדִים לְבֵית הַטְּבִילָה:

И в Зале Огня было четыре комнаты, похожие на ниши, открывающиеся в зрительный зал. Две [ниши] находились в освященной части [Зала огня], а две - в неосвященной части, а концы балок [обозначали границу] были разделены между освященными и неосвященными. И для чего они использовались? Юго-западная была Палата жертвенных ягнят (там хранились безупречные ягнята). Юго-восточная часть была Палатой Lechem HaPanim [showbread]. [В] северо-восточном Хасмонеи спрятали камни алтаря, которые были осквернены греческими королями. [Через] северо-западную часть они [ коханимы спустились в комнату погружения [миква].

שְׁנַיִם שְׁעָרִים הָיוּ לְבֵית הַמּוֹקֵד, אֶחָד פָּתוּחַ לַחֵיל וְאֶחָד פָּתוּחַ לָעֲזָרָה. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, זֶה שֶׁהָיָה פָתוּחַ לָעֲזָרָה, פִּשְׁפָּשׁ קָטָן הָיָה לוֹ, שֶׁבּוֹ נִכְנָסִין לִבְלֹשׁ אֶת הָעֲזָרָה:

Зал Огня имел два ворот, один из которых был открыт для Чейла, а другой - во внутренний двор. Раввин Иуда сказал: у того, что был открыт во двор, был небольшой дверной проем, через который они [ коанимы ] могли пройти через него, чтобы наблюдать за внутренним двором.

בֵּית הַמּוֹקֵד, כִּפָּה, וּבַיִת גָּדוֹל הָיָה, מֻקָּף רוֹבָדִין שֶׁל אֶבֶן, וְזִקְנֵי בֵית אָב יְשֵׁנִים שָׁם, וּמַפְתְּחוֹת הָעֲזָרָה בְּיָדָם, וּפִרְחֵי כְהֻנָּה, אִישׁ כִּסְתּוֹ בָאָרֶץ:

Зал Огня был куполообразным и представлял собой большую комнату, окруженную каменными выступами, и старейшины глав домашних хозяйств спали там с ключами от двора в руках, а молодые Коханимы [спали] со своими одежда на земле.

וּמָקוֹם הָיָה שָׁם, אַמָּה עַל אַמָּה, וְטַבְלָא שֶׁל שַׁיִשׁ וְטַבַּעַת הָיְתָה קְבוּעָה בָהּ, וְשַׁלְשֶׁלֶת שֶׁהַמַּפְתְּחוֹת הָיוּ תְלוּיוֹת בָּהּ. הִגִּיעַ זְמַן הַנְּעִילָה, הִגְבִּיהַּ אֶת הַטַּבְלָא בַּטַּבַּעַת וְנָטַל אֶת הַמַּפְתְּחוֹת מִן הַשַּׁלְשֶׁלֶת, וְנָעַל הַכֹּהֵן מִבִּפְנִים, וּבֶן לֵוִי יָשֵׁן לוֹ מִבַּחוּץ. גָּמַר מִלִּנְעֹל, הֶחֱזִיר אֶת הַמַּפְתְּחוֹת לַשַּׁלְשֶׁלֶת וְאֶת הַטַּבְלָא לִמְקוֹמָהּ, נָתַן כְּסוּתוֹ עָלֶיהָ, יָשֵׁן לוֹ. אֵרַע קֶרִי בְּאַחַד מֵהֶם, יוֹצֵא וְהוֹלֵךְ לוֹ בַמְּסִבָּה הַהוֹלֶכֶת תַּחַת הַבִּירָה, וְהַנֵּרוֹת דּוֹלְקִים מִכָּאן וּמִכָּאן, עַד שֶׁהוּא מַגִּיעַ לְבֵית הַטְּבִילָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, בַּמְּסִבָּה הַהוֹלֶכֶת תַּחַת הַחֵיל יוֹצֵא וְהוֹלֵךְ לוֹ בְּטָדִי:

Там было место [в Зале Огня], одна ама [измерение размера] одной амой, и там была мраморная плитка с установленным в ней кольцом и цепочкой, на которой висели ключи [во двор] из. Когда настало время для закрытия ворот, [ коэн ] поднимал плитку с кольцом и брал ключи от цепи, коэн закрывал ворота изнутри, а левит спал снаружи. Закончив запирать все ворота, он вернул ключи от цепи и плитку на место. Он поместил бы свою одежду на это [плитку] и пошел бы спать. Если один из них [ коаним ] испытывал семенное излучение [и становился нечистым], он выходил через туннель, проходивший под зданием, и там и там горели свечи, пока он не прибыл в Комнату Погружения. Раввин Элиэзер бен Яаков говорит: [Они выйдут] через туннель, проходящий под Хейлом , и выйдут через Теди [Ворота].