Дмай 2

וְאֵלּוּ דְבָרִים מִתְעַשְּׂרִין דְּמַאי בְּכָל מָקוֹם. הַדְּבֵלָה, וְהַתְּמָרִים, וְהֶחָרוּבִים, הָאֹרֶז, וְהַכַּמּוֹן. הָאֹרֶז שֶׁבְּחוּצָה לָאָרֶץ, כָּל הַמִּשְׁתַּמֵּשׁ מִמֶּנּוּ פָּטוּר:

И это вещи, которые будут десятину, как демаи [производят, из которого неясно, были ли уже взяты десятину] в каждом месте: прессованный инжир, финики, рожки, рис и тмин. Рис, выращенный за пределами земли [Израиля], любой, кто его использует, освобождается.

הַמְקַבֵּל עָלָיו לִהְיוֹת נֶאֱמָן, מְעַשֵּׂר אֶת שֶׁהוּא אוֹכֵל, וְאֶת שֶׁהוּא מוֹכֵר, וְאֶת שֶׁהוּא לוֹקֵחַ, וְאֵינוֹ מִתְאָרֵחַ אֵצֶל עַם הָאָרֶץ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף הַמִּתְאָרֵחַ אֵצֶל עַם הָאָרֶץ נֶאֱמָן. אָמְרוּ לוֹ, עַל עַצְמוֹ אֵינוֹ נֶאֱמָן, כֵּיצַד יְהֵא נֶאֱמָן עַל שֶׁל אֲחֵרִים:

Тот, кто считает себя заслуживающим доверия, должен давать десятину тому, что он ест, и тому, что он продает, и тому, что он покупает, и он не может оставаться гостем Am HaAretz [того, кто не соблюдает десятину и чистоту законы]. Раввин Иегуда говорит: «Даже если он гость Am HaAretz , он заслуживает доверия». Они сказали ему: «[Если] для собственного потребления он не заслуживает доверия, как он может быть заслуживающим доверия с тем, что принадлежит другому?»

הַמְקַבֵּל עָלָיו לִהְיוֹת חָבֵר, אֵינוֹ מוֹכֵר לְעַם הָאָרֶץ לַח וְיָבֵשׁ, וְאֵינוֹ לוֹקֵחַ מִמֶּנּוּ לַח, וְאֵינוֹ מִתְאָרֵח אֵצֶל עַם הָאָרֶץ, וְלֹא מְאָרְחוֹ אֶצְלוֹ בִּכְסוּתוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף לֹא יְגַדֵּל בְּהֵמָה דַקָּה, וְלֹא יְהֵא פָרוּץ בִּנְדָרִים וּבִשְׂחוֹק, וְלֹא יְהֵא מִטַּמֵּא לְמֵתִים, וּמְשַׁמֵּשׁ בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ. אָמְרוּ לוֹ, לֹא בָאוּ אֵלּוּ לַכְּלָל:

Тот, кто считает себя Чейвером [тот, кто скрупулезно соблюдает десятину и законы чистоты], не может продавать невежественному человеку мокрое или сухое [производить], ни покупать у него мокрое [производить], ни быть гостем Am. А-Арец не принимает его в качестве гостя [когда он одет] в [его] одежду. Раввин Иегуда говорит: «Он не может даже разводить мелких животных, быть безудержным в отношении обетов и развлечений, не оскверняться [контактом с] трупом и часто посещать учебный дом». Они сказали ему: «Они не включены в общий принцип».

הַנַּחְתּוֹמִים, לֹא חִיְּבוּ אוֹתָם חֲכָמִים לְהַפְרִישׁ אֶלָּא כְדֵי תְרוּמַת מַעֲשֵׂר וְחַלָּה. הַחֶנְוָנִים אֵינָן רַשָּׁאִין לִמְכֹּר אֶת הַדְּמַאי. כָּל הַמַּשְׁפִּיעִין בְּמִדָּה גַסָּה, רַשָּׁאִין לִמְכֹּר אֶת הַדְּמַאי. אֵלּוּ הֵן הַמַּשְׁפִּיעִין בְּמִדָּה גַסָּה, כְּגוֹן הַסִּיטוֹנוֹת וּמוֹכְרֵי תְבוּאָה:

Мудрецы не обязаны пекарей разлучать, за исключением количества Терумат Маасер [часть десятины, которая дается священнику] и Хала [тесто, которое должно быть отложено для священника]. Владельцам магазинов не разрешается продавать Demai . Все, которые занимаются большими измерениями, разрешено продавать Демай . Это те, которые обрабатываются в больших измерениях: оптовики и продавцы зерна.

רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לְהִמָּדֵד בְּגַסָּה וּמְדָדוֹ בְדַקָּה, טְפֵלָה דַקָּה לַגַּסָּה. אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לְהִמָּדֵד בְּדַקָּה וּמָדַד בַּגַסָּה, טְפֵלָה גַסָּה לַדַּקָּה. אֵיזוֹ הִיא מִדָּה גַסָּה, בְּיָבֵשׁ, שְׁלשֶׁת קַבִּין, וּבְלַח, דִּינָר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, סַלֵּי תְאֵנִים וְסַלֵּי עֲנָבִים וְקֻפּוֹת שֶׁל יָרָק, כָּל זְמַן שֶׁהוּא מוֹכְרָן אַכְסָרָה, פָּטוּר:

Раввин Меир говорит: «[В случае] того, что обычно измеряют в больших количествах, но измеряют в небольших количествах, небольшие количества имеют второстепенное значение для больших количеств. [В случае] того, что обычно измеряют в небольших количествах, но измеряют в больших количествах, большое количество имеет второстепенное значение для малых. Что такое большое измерение? В сухом [продукт], три Кавин [конкретная единица объема], а в мокрый [продукт], динар [конкретная единица денег] ». Раввин Йоси говорит: «Корзины с инжиром и корзины с виноградом и кучей зелени, каждый раз, когда они продаются по приближению, они освобождаются».