Tosefta к Хорайот 1:4
הוֹרוּ בֵית דִּין, וְיָדַע אֶחָד מֵהֶן שֶׁטָּעוּ, וְאָמַר לָהֶן טוֹעִין אַתֶּם, אוֹ שֶׁלֹּא הָיָה מֻפְלָא שֶׁל בֵּית דִּין שָׁם, אוֹ שֶׁהָיָה אַחַד מֵהֶן גֵּר אוֹ מַמְזֵר אוֹ נָתִין אוֹ זָקֵן שֶׁלֹּא רָאָה לוֹ בָנִים, הֲרֵי אֵלּוּ פְטוּרִין, שֶׁנֶּאֱמַר כָּאן עֵדָה (ויקרא ד) וְנֶאֱמַר לְהַלָּן (במדבר לה) עֵדָה, מָה עֵדָה הָאֲמוּר לְהַלָּן עַד שֶׁיִּהְיוּ כֻלָּם רְאוּיִין לְהוֹרָאָה, אַף עֵדָה הָאֲמוּרָה כָאן עַד שֶׁיִּהְיוּ כֻלָּם רְאוּיִים לְהוֹרָאָה. הוֹרוּ בֵית דִּין שׁוֹגְגִים וְעָשׂוּ כָל הַקָּהָל שׁוֹגְגִין, מְבִיאִין פָּר. מְזִידִין וְעָשׂוּ שׁוֹגְגִין, מְבִיאִין כִּשְׂבָּה וּשְׂעִירָה. שׁוֹגְגִין וְעָשׂוּ מְזִידִין, הֲרֵי אֵלּוּ פְטוּרִין:
Если Бет-Дин правил, и один из них знал, что они допустили ошибку, и он сказал им: «Вы ошибаетесь», или если муфла Бет-Дина [главного судьи, рош Иешивы] не было, или если один из них был прозелитом, или мамзером (ублюдком), или нифтином (то есть, Иисус Навин 9:27), или стариком, который не видел детей [(и который не годится для вынесения приговора по всем делам вероятность того, что вы незнакомы с состраданием)], они освобождаются (от приношения), здесь пишется «собрание», а именно. (Левит 4:13): «И если вся община Израиля (синедриона) заблуждается», а в другом месте «община», а именно. (Числа 35:24): «Тогда собрание будет судить». Как и в случае с «собранием», все они должны соответствовать правилам [viz. (Там же 11:16): «И они (судьи) будут там стоять с тобой (Моисей)» («с тобой» :)—они должны быть такими же, как вы), исключая прозелита, натина и мамзера, которые не подходят для назначения в синедрион], и здесь все они должны быть в состоянии править. Если Бет-Дин правил невольно и все собрание невольно нарушали, они приносят тельца. Если намеренно, то есть, если Бет-Дин знал, что это запрещено, и они (люди) невольно нарушили, они (люди) приносят овечку и козу. Если (правит Бет-Дин) невольно, и они (люди) осознанно нарушили, оба освобождаются: Бет-Дин, потому что люди не согрешили из-за своего правления, не полагаясь на Бет-Дина, зная, что они допустили ошибку; и люди, которые согрешили, освобождены, потому что они остроумны, и все, кто остроумие, не подлежат предложению.]