Мишна
Мишна

Tosefta к Гиттин 3:7

הַמַּלְוֶה מָעוֹת אֶת הַכֹּהֵן וְאֶת הַלֵּוִי וְאֶת הֶעָנִי לִהְיוֹת מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן מֵחֶלְקָן, מַפְרִישׁ עֲלֵיהֶן בְּחֶזְקַת שֶׁהֵן קַיָּמִין, וְאֵינוֹ חוֹשֵׁשׁ שֶׁמָּא מֵת הַכֹּהֵן אוֹ הַלֵּוִי אוֹ הֶעֱשִׁיר הֶעָנִי. מֵתוּ, צָרִיךְ לִטֹּל רְשׁוּת מִן הַיּוֹרְשִׁין. אִם הִלְוָן בִּפְנֵי בֵית דִּין, אֵינוֹ צָרִיךְ לִטֹּל רְשׁוּת מִן הַיּוֹרְשִׁים:

Если кто-то одалживал деньги Cohein, Levite или нищий, чтобы вычесть сумму из их доли (десятины), он вычитает их, предполагая, что они живы; и ему не нужно опасаться, что Cohein или Levite умерли или что нищий стал богатым. [Когда он отделяет Терума, он продает его и оставляет для себя деньги для своего займа Коэйну; и он удерживает первую десятину и бедную десятину и ест ее для своего долга левиту и нищего (но от первой десятины он отделяет terumath-ma'aser для Cohein.) И если он хочет отдав свой термот и маасерот этому коэйну, или левиту, или нищего, у которого он позаимствовал, ему не нужно вкладывать их в своего маазерота и триумота через другого, но он берет их для себя сразу после того, как он их десятилует. Но если он хочет отдать свой термот и маазерота другим, он не может оставить их для своих займов, пока он сначала не вложит в них другого, а затем заберет их обратно для своего займа.] Если они (Cohein, Levite или бедный) умер, он должен получить разрешение от наследников [которые унаследовали землю, на которую претендует кредитор. Он должен получить их разрешение на взыскание этого долга через этих терумотов и маасеротов. Потому что они могут захотеть получить свои дары и погасить долг своего завещателя из другого места.] Если он одолжил их перед бет-дином, ему не нужно получать разрешение от наследников.

Tosefta Demai

A Yisrael who sold his field to a Kohen (following Y. Dem. VI.2.13), [and states that the sale is on the condition that "the tithes are mine for four or five years," that is permitted. [But if he told the Kohen that the sale is on the condition that "the tithes are mine] forever," that is forbidden, since no Kohen can make a Kohen (i.e., a non-Kohen does not have a permanent right to tithes). And likewise the son of a Levite that owed money to a Yisrael, he may not separate on his account [and take his portion of tithes as recompense], for no Levite can make a Levite (Y. Git. III.7.2).
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих