Талмуд к Иевамот 6:6
לֹא יִבָּטֵל אָדָם מִפְּרִיָּה וּרְבִיָּה, אֶלָּא אִם כֵּן יֶשׁ לוֹ בָנִים. בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, שְׁנֵי זְכָרִים. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, זָכָר וּנְקֵבָה, שֶׁנֶּאֱמַר, (בראשית ה) זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם. נָשָׂא אִשָּׁה, וְשָׁהָה עִמָּהּ עֶשֶׂר שָׁנִים, וְלֹא יָלְדָה, אֵינוֹ רַשַּׁאי לִבָּטֵל. גֵּרְשָׁהּ, מֻתֶּרֶת לִנָּשֵׂא לְאַחֵר. וְרַשַּׁאי הַשֵּׁנִי לִשְׁהוֹת עִמָּהּ עֶשֶׂר שָׁנִים. וְאִם הִפִּילָה, מוֹנֶה מִשָּׁעָה שֶׁהִפִּילָה. הָאִישׁ מְצֻוֶּה עַל פְּרִיָּה וּרְבִיָּה, אֲבָל לֹא הָאִשָּׁה. רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר, עַל שְׁנֵיהֶם הוּא אוֹמֵר (בראשית א), וַיְבָרֶךְ אֹתָם אֱלֹהִים וַיֹּאמֶר לָהֶם אֱלֹהִים פְּרוּ וּרְבוּ:
Человек не может воздерживаться от (мицвы) рода, если у него нет детей. Бет Шаммай говорит: два мужчины, [производя это от Моисея, который отделился от своей жены после того, как он родил двух мужчин.] И Бет Гилель говорит: мужчина и женщина, пишется (Бытие 1:27): «Мужчина и женщина Он создал их ". [И Моисей не может служить прецедентом, потому что он действовал по Божественному указу.] Если кто-то женился на женщине и жил с ней десять лет, не имея детей, он не может отказаться (от мицвы). [Как мы находим с Авраамом. Прожив с Сарой десять лет и не имея детей, он женился на Агаре. Время, в течение которого он жил с ней за пределами Эрец-Исраэль, не учитывается, поскольку жизнь за пределами земли могла способствовать (ее бездетности). И все время, когда мужчина или женщина больны, или заключены в тюрьму, или в любом другом состоянии, где сожительство запрещено, это не входит в десятилетний период.] Если он развелся с ней, ей разрешается жениться на другой. [Ибо это (бездетность) может быть связано не с ней, а с ним. И когда он разводится с ней, он дает ей (сумму) ее кетуба, если она утверждает, что это из-за его "не стреляет как стрела". И мы налагаем на нее запрет, если она знает иначе и выдвигает против него ложные требования.] Второй разрешено прожить с ней десять лет. И если она выкидывает, он считает от времени, когда она выкидывает. Мицва зачатия детей ложится на мужчину, а не на женщину, [написано (Бытие 1:27): «Будь плодотворным и умножайся… и подчиняйся ему» («векившухах»). Это написано с дефектом, без вавы после голени (подразумевая, что обращаются только к одному и что мицва порождения переходит к мужчине, «покорителю» женщины.)] Р. Йоханан б. Б'рока сказал: Об обоих (мужчине и женщине) написано (там же, 28): «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь». [Галаха не соответствует с ним.]