Талмуд к Шаббат 15:3

מְקַפְּלִין אֶת הַכֵּלִים אֲפִלּוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה פְעָמִים, וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִלֵּילֵי שַׁבָּת לְשַׁבָּת, אֲבָל לֹא מִשַּׁבָּת לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מְקַפְּלִין אֶת הַכֵּלִים וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים לְשַׁבָּת, וְחֶלְבֵי שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. (אֲבָל לֹא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּשַׁבָּת). רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לֹא שֶׁל שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְלֹא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים קְרֵבִין בְּשַׁבָּת:

Предметы одежды [которые были сняты] могут быть сложены [даже] четыре или пять раз [для того, чтобы носить их снова в тот день (то есть в субботу). И это только с одним человеком, но не с двумя, потому что они создают впечатление, что исправляют их. И с одним мужчиной, это также только с новыми предметами одежды, которые являются жесткими и не легко образуют складку. Но со старой одеждой их складывание еще больше увеличивает их, так что создается впечатление поправки. И с новой одеждой это тоже касается только белой одежды, но не цветной одежды. Для цветной одежды более заметно поправляется складывание. И с белой одеждой, это так, только когда у него нет других предметов одежды, чтобы переодеться; но если у него есть другие, чтобы переодеться в честь Шаббата, складывание запрещено.] И кровати могут быть расстелены с субботней ночи на Шаббат; но не из Субботы для Моцея Субботы (ночь после Субботы). Р. Ишмаэль говорит: Разрешается складывать одежду и расстеливать кровати из Йом Кипура в субботу [когда Йом Кипур падает в канун субботы, ибо (святость) субботы больше, чем (святости Йом Кипура)]; и жиры Шаббата приносятся в жертву в Йом Кипур, [но те, что в Йом Киппуре, не приносятся в жертву в Шаббат, последние как жертва (жертва) в будние дни в Шаббат.] Р. Акива говорит: [Они равны.] Субботу не приносят в жертву в Йом Кипур, а субботние не приносят в жертву в субботу. [Галаха соответствует Р. Акиве.]

Изучите талмуд к Шаббат 15:3. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.