Талмуд к Санхе́дрин 10:5
הַכֵּה תַכֶּה אֶת וְגוֹ' (דברים יג). הַחַמֶּרֶת וְהַגַּמֶּלֶת הָעוֹבֶרֶת מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, הֲרֵי אֵלּוּ מַצִּילִין אוֹתָהּ. הַחֲרֵם אֹתָהּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּהּ וְאֶת בְּהֶמְתָּהּ לְפִי חָרֶב (שם), מִכָּאן אָמְרוּ נִכְסֵי צַדִּיקִים שֶׁבְּתוֹכָהּ אוֹבְדִין, שֶׁבְּחוּצָה לָהּ פְּלֵטִין. וְשֶׁל רְשָׁעִים, בֵּין שֶׁבְּתוֹכָהּ בֵּין שֶׁבְּחוּצָה לָהּ, הֲרֵי אֵלּוּ אוֹבְדִין:
(Второзаконие 13:16): «порази, порази и т. Д.» Караван ослов или верблюдов, проходящий с места на место, спасает его. [(Члены) каравана ослов или верблюдов, которые остаются в городе тридцать дней, считаются жителями города. [(«они спасают его» :) Если большинство города было подстрекано к идолопоклонству, а меньшинство - нет, а члены каравана, которые не были подстреканы, составляют большинство, то они «спасают» город от потери имущества в результате чего их будут судить как отдельных лиц. Они также могут привести к тому, что город будет осужден как осужденный, если их подстрекают к тому, чтобы они составляли большинство, но танна «преследует заслуги». Кроме того, более вероятно, что члены каравана будут стремиться быть не так близко к жителям города, чтобы быть побужденными вместе с ними.] (Там же): «Опустошите это, и все, что в нем, и т. Д. . ": Отсюда вывод, что собственность праведников внутри него уничтожена; (собственность праведников) вне этого ускользает. И (собственность) нечестивых, будь то внутри или вне ее, уничтожается.
Jerusalem Talmud Avodah Zarah
They covered all icons along the route of the funeral procession by mats. (In the Babli, the icons turned into mats.). Just as he did not see them during his lifetime, so he should not see them in his death. But do they know anything15Babli Berakhot 18a.? Rebbi Simeon ben Laqish said, the only difference between us and the just is speech16Midrash Ps. 30(3) [ed. Buber Note 6]; Pesiqta rabbati 2 (ed. Friedmann Note 17), 12 (Note 4). The name tradition changes from source to source.. Rebbi Ze‘ira said, the dead person hears his eulogy as in a dream. Rebbi Ashian said, the dead person hears his eulogy16aקִילוּס “praise” is derived from Greek καλῶς! “beautiful, excellent”. For the use as “eulogy” compare καλολογέω, same as ἐυλογέω (E. G.). as in a dream. Why was he called “Naḥum the most holy man”? because he never in his life looked at the form on a coin17Sanhedrin 10:6 Note 335, Megillah 1:13 (72b l. 57) 3:3 (74a l. 39); Babli Šabbat 118b, Pesaḥim 104a.. Why was he called “our holy teacher”? Because he never looked at his circumcision17Sanhedrin 10:6 Note 335, Megillah 1:13 (72b l. 57) 3:3 (74a l. 39); Babli Šabbat 118b, Pesaḥim 104a..