Талмуд к Назир 8:2
נָזִיר שֶׁהָיָה טָמֵא בְסָפֵק וּמֻחְלָט בְּסָפֵק, אוֹכֵל בַּקָּדָשִׁים אַחַר שִׁשִּׁים יוֹם, וְשׁוֹתֶה יַיִן וּמִטַּמֵּא לְמֵתִים אַחַר מֵאָה וְעֶשְׂרִים יוֹם, שֶׁתִּגְלַחַת הַנֶּגַע דּוֹחָה תִגְלַחַת הַנָּזִיר בִּזְמַן שֶׁהוּא וַדַּאי, אֲבָל בִּזְמַן שֶׁהוּא סָפֵק אֵינָהּ דּוֹחָה:
Если Назирит был, возможно, нечист и, возможно, подтвержден, [возможно, понес нечистоту мертвого тела и, возможно, был прокаженным], он может съесть освященную пищу через шестьдесят дней [но не раньше, поскольку он, возможно, прокаженный, которому запрещено есть освященную пищу, пока он не принесет свое искупление. (Но возможность того, что он является нечистым нацистом, не запрещает ему есть освященную пищу. Ибо только тот, чья нечистота исходит из его собственного тела, делает его «лишенным искупления», что запрещает есть посвященные жертвы.) Как это так? Если он поклялся нацитизмом в течение тридцати дней, и в первый день он подвергся возможной нечистоте мертвого тела и возможной проказе, он окропляет и повторяет, и погружает, и очищается от нечистоты мертвого тела, как если бы он пришел, чтобы побриться как нечистый нацирит или прокаженный, который был исцелен. Но он не может бриться до тридцати дней с того момента, как он поклялся в нацизме. Потому что он может быть чистым нацистом, которому запрещено бриться до тех пор, пока не исполнятся дни его нацизма, пока он не принесет свои подношения. И через тридцать дней он бреется: возможно, бритье прокаженного, возможно, бритье нечистого нациста, возможно, бритье чистого нацита. И он приносит двух птиц, в соответствии с галахой бритья, для подтверждения прокаженного: жертва за грех птицы, возможность его быть нечистым нацистом и жертва всесожжения зверя, возможность его быть чистый нацирит. И хотя он не приносит других предложений чистоты для бритья, мы уже заявляли, что, если он побрился в течение одного из трех, он выполнил требование. И он ставит условие, что если он не чистый нацист, это должен быть дар всесожжения. И закон подтвержденного прокаженного таков, что ему требуется две стружки: одна после окончания подтверждения, когда он исцелился от проказы; второй, после дней его подсчета, после подсчета семи дней после первого бритья, а именно. (Левит 14: 9): «И на седьмой день он побрит все волосы свои». Но то, что он может быть нацистом, делает его неспособным побриться. Поэтому он должен подождать тридцать дней возможного чистого нацитизма и побриться на возможные дни подсчета прокаженного и возможного чистого нацитизма. И он приносит всесожжение всесожжения возможного Назиритизма, чтобы побрить жертвы, и он ставит условие (выше) над ними. А на следующий день после бритья он приносит жертву прокаженному, чтобы он мог есть освященную пищу, и жертву за птицу за грех. Поскольку жертва зверя не принесена для возможности, и он не приносит жертву вины (отсутствие) жертвы вины, не мешающей человеку есть посвященную пищу. Тогда выясняется, что в конце шестидесяти дней он ест освященную пищу. Ибо именно тогда он приносит свое искупление за возможность подтвержденной проказы, и он может пить вино и делать себя нечистым для мертвых через сто двадцать дней. Ибо бритье прокаженного отвергает бритье назирита (только), когда оно (его прокаженный) точно; но если оно вызывает сомнения, оно не отменяется. [Ему все еще запрещено пить вино и делать себя нечистым для мертвых, потому что он мог быть подтвержденным прокаженным. И бритье для проказы не удовлетворяет требованию бритья для чистого Назирита или для нечистого Назирита, так что требуются два дополнительных Назиризма—один за чистый нацитизм и один за нечистый нацитизм. И если он был подтвержденным прокаженным, то все, что он рассчитывал за дни его нацизма, ему не зачисляется, дни его подтверждения и дни его подсчета не зачисляются ему. Поэтому он должен считать еще тридцать дней, и после этих тридцати дней он бреется—возможно, как нечистый нацист, возможно, как чистый нацист. И он приносит жертву за птицу за возможность нечистого нацитизма и жертву всесожжения зверя за возможность чистого нацитизма, чтобы побрить жертву. И он ставит условие (выше) над ним. Но ему все еще запрещено пить вино и делать себя нечистым для мертвых. Поскольку он мог быть подтвержденным прокаженным, в этом случае первые две стружки не были бы причислены к нацизму, ни нечистыми, ни чистыми. И он мог быть нечистым нацистом, так что третье бритье было бы из-за нечистоты. Поэтому он должен рассчитывать еще тридцать дней на чистый нацитизм и принести жертву чистого нацита и поставить условие—после чего ему разрешается пить вино и делать себя нечистым для умерших. Точно так же, если он поклялся нацитизмом в течение года и подвергся возможной нечистоте трупов в начале года и, возможно, проказе, он рассчитывает на год и побреется на: возможность нечистоты, возможность чистоты, возможность проказы. И он считает второй год и бреется, и приносит свое искупление, и ест освященную пищу. И он считает еще два года, прежде чем он сможет пить вино и делать себя нечистым для мертвых.]