Талмуд к Менахот 5:7

רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁלשָׁה מִינִים טְעוּנִים שָׁלשׁ מִצְוֹת, שְׁתַּיִם בְּכָל אַחַת וְאַחַת, וְהַשְּׁלִישִׁית אֵין בָּהֶן. וְאֵלּוּ הֵן, זִבְחֵי שַׁלְמֵי יָחִיד, וְזִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר, וַאֲשַׁם מְצֹרָע. זִבְחֵי שַׁלְמֵי יָחִיד, טְעוּנִים סְמִיכָה חַיִּים, וּתְנוּפָה שְׁחוּטִים, וְאֵין בָּהֶם תְּנוּפָה חַיִּים. זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר, טְעוּנִים תְּנוּפָה חַיִּים וּשְׁחוּטִים, וְאֵין בָּהֶן סְמִיכָה. וַאֲשַׁם מְצֹרָע, טָעוּן סְמִיכָה וּתְנוּפָה חַי, וְאֵין בּוֹ תְנוּפָה שָׁחוּט:

Раввин Шимон говорит: есть три вида [жертвоприношений], которые требуют трех заповедей; два [из трех] относятся к каждому виду, но ни один из них не требует третьего. И это они: шеламим отдельного человека, шеламим сообщества и пожертвование вины прокаженного. Shelamim личности требует возложения рук для живого животного и махая после забивают, но не требует махать , пока жив. Shelamim сообщества требует размахивать при жизни , а также после того , как забивают, но не требует возложения рук. Подношение вины прокаженного требует возложения рук, а также махания в живом состоянии, но не требует махания после того, как его убивают.

Изучите талмуд к Менахот 5:7. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.