Талмуд к Кетубот 4:1
נַעֲרָה שֶׁנִּתְפַּתְּתָה, בָּשְׁתָּהּ וּפְגָמָהּ וּקְנָסָהּ שֶׁל אָבִיהָ, וְהַצַּעַר בַּתְּפוּסָה. עָמְדָה בַדִּין עַד שֶׁלֹּא מֵת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל אָב. מֵת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל אַחִין. לֹא הִסְפִּיקָה לַעֲמֹד בַּדִּין עַד שֶׁמֵּת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל עַצְמָהּ. עָמְדָה בַדִּין עַד שֶׁלֹּא בָגְרָה, הֲרֵי הֵן שֶׁל אָב. מֵת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל אַחִין. לֹא הִסְפִּיקָה לַעֲמוֹד בַּדִּין עַד שֶׁבָּגְרָה, הֲרֵי הֵן שֶׁל עַצְמָהּ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם לֹא הִסְפִּיקָה לִגְבּוֹת עַד שֶׁמֵּת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל עַצְמָהּ. מַעֲשֵׂה יָדֶיהָ וּמְצִיאָתָהּ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא גָבְתָה, מֵת הָאָב, הֲרֵי הֵן שֶׁל אַחִין:
Если на'ара соблазнили, ее бошет, ее п'гам и ее кнан принадлежат ее отцу и ее цаару [тоже], если ее заставят. Если она появилась перед бет-дином до смерти ее отца, они принадлежат ее отцу. Если ее отец умер [после того, как она появилась перед Бет-Дином как наара, независимо от того, стала ли она богегетом до его смерти], они принадлежат братьям, [так как, поскольку он появился до Бет-Дина, отец приобрел их .] Если она не появилась перед Бет-Дином до смерти ее отца, они принадлежат ей. [Поскольку он не явился до Бет-Дина, нет денег, чтобы завещать его сыновьям.] Если она появилась перед Бет-Дином до того, как она стала богеретом, они принадлежат ее отцу. Если ее отец умер, они принадлежат ее братьям. Если она не появилась перед Бет-Дином, прежде чем она стала богеретом, они принадлежат ей. Р. Шимон говорит: если она не собирала до смерти отца, они принадлежат ей. [Даже если он предстал перед Бет-Дином, это не деньги отца, завещать его сыновьям, пока он не достигнет его рук, написано (Второзаконие 22:19): «Тогда человек, лежащий с ней, даст отцу Наара пятьдесят кесеф "—Тора заставила отца приобрести его только со времени «отдачи». Галаха не соответствует Р. Шимону.] Работа ее рук [которую она выполнила при жизни своего отца, даже если она не собирала свою зарплату] и ее Меция (предметы, которые она находит), даже если она и сделала не собирать его, если ее отец умер, они принадлежат ее братьям. [Гемара спрашивает: у кого она собирает метсию? И он отвечает: это намерение: работа ее рук подобна ее метсии, а именно: ее метсия при жизни отца принадлежит ее отцу, а после смерти отца - ей (то есть братьям). не приобретайте то, что дочь нашла после смерти отца), поэтому работа ее рук при жизни отца принадлежит отцу и приобретается ее братьями, даже если она не получила свою заработную плату; но работа ее рук (которую она выполняет) после смерти ее отца принадлежит ей, и ее братья не имеют права на дело рук дочери после смерти отца.]