Мишна
Мишна

Талмуд к Кетубот 12:2

נִשֵּׂאת, הַבַּעַל נוֹתֵן לָהּ מְזוֹנוֹת וְהֵן נוֹתְנִין לָהּ דְּמֵי מְזוֹנוֹת. מֵתוּ, בְּנוֹתֵיהֶן נִזּוֹנוֹת מִנְּכָסִים בְּנֵי חוֹרִין וְהִיא נִזּוֹנֶת מִנְּכָסִים מְשֻׁעְבָּדִים, מִפְּנֵי שֶׁהִיא כְבַעֲלַת חוֹב. הַפִּקְחִים הָיוּ כוֹתְבִים, עַל מְנָת שֶׁאָזוּן אֶת בִּתֵּךְ חָמֵשׁ שָׁנִים כָּל זְמַן שֶׁאַתְּ עִמִּי:

Если она (дочь) вышла замуж, ее муж дает ей еду, а они (мужья матери) дают ей деньги на еду. Если они (мужья) умерли, их (собственных) дочерей кормят из свободной собственности [а не из связанной собственности, поскольку мы не берем из связанной собственности еду для своей жены и дочерей из-за «общего блага»; потому что покупатели не знают, сколько будет стоить им кормление, чтобы они могли позаботиться о том, чтобы оставить им место, где их можно собирать.] и она (падчерица) питается из связанной собственности, поскольку она как кредитор, [имея дело на пропитание этой собственности.] «Умные» писали: «… при условии, что я буду кормить твою дочь пять лет, пока ты со мной» [но не в том случае, если я умру или ты умрешь, или я разведусь с тобой.]

Jerusalem Talmud Gittin

MISHNAH: One cannot collect for usufruct47If a robber took land by force, had its use for some time, and then sold it, the land itself can be reclaimed from the buyer but payment for the illicit use of the land can be exacted only from the robber himself., for improvement of the land48If the buyer of some property makes improvements, such as planting fruit trees, and then loses the property through the foreclosure of a prior lien, he can recoup his expenses for the improvements only from the original seller directly., or for sustenance of the wife and the daughters49It is a required condition in a ketubah that after the husband’s death his widow and unmarried daughters be sustained by the estate (Ketubot 4:11–12). While the ketubah itself is a mortgage lien on all real estate acquired by the husband, the additional conditions cannot be foreclosed as a mortgage. from incumbered property, for the public good50All other Mishnah sources have an additional clause, either as original text or addition: “The finder shall not be made to swear, for the public good.” Since the statement is quoted in the Halakhah (Note 88), it should be read here also..
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих