Талмуд к Гиттин 3:1

כָּל גֵּט שֶׁנִּכְתַּב שֶׁלֹּא לְשׁוּם אִשָּׁה, פָּסוּל. כֵּיצַד. הָיָה עוֹבֵר בַּשּׁוּק וְשָׁמַע קוֹל סוֹפְרִים מַקְרִין, אִישׁ פְּלוֹנִי מְגָרֵשׁ אֶת פְּלוֹנִית מִמָּקוֹם פְּלוֹנִי, וְאָמַר, זֶה שְּׁמִי וְזֶה שֵּׁם אִשְׁתִּי, פָּסוּל לְגָרֵשׁ בּוֹ. יָתֵר מִכֵּן, כָּתַב לְגָרֵשׁ בּוֹ אֶת אִשְׁתּוֹ וְנִמְלַךְ, מְצָאוֹ בֶן עִירוֹ וְאָמַר לוֹ, שְׁמִי כִשְׁמֶךָ וְשֵׁם אִשְׁתִּי כְשֵׁם אִשְׁתֶּךָ, פָּסוּל לְגָרֵשׁ בּוֹ. יָתֵר מִכֵּן, הָיוּ לוֹ שְׁתֵּי נָשִׁים וּשְׁמוֹתֵיהֶן שָׁווֹת, כָּתַב לְגָרֵשׁ בּוֹ אֶת הַגְּדוֹלָה, לֹא יְגָרֵשׁ בּוֹ אֶת הַקְּטַנָּה. יָתֵר מִכֵּן, אָמַר לַלַּבְלָר, כְּתֹב לְאֵיזוֹ שֶׁאֶרְצֶה אֲגָרֵשׁ, פָּסוּל לְגָרֵשׁ בּוֹ:

Каждое получение, которое не было написано специально для этой женщины, недействительно. Как так? Если он проходил через рынок и слышал голоса писцов, призывающих [к своим ученикам: когда кто-то приходит за покупками, напишите это так:] «Этот и этот мужчина разводят эту и эту женщину, из этого и этого места», и он сказал: «Это мое имя, и это имя моей жены», это недействительно как развод. Даже более того: если он написал это, чтобы развестись с ним с женой [то есть, не только получить не написано для развода, но для практики недействительным; но даже один, написанный ради развода], если он передумал, и один из его жителей нашел его и сказал: «Мое имя совпадает с вашим, а имя моей жены совпадает с именем вашей жены». это недействительно как развод. Более того, если у него было две жены с одним и тем же именем, и он написал это, чтобы развестись со старшей, он не может развестись с ней с младшей. [Он не только недействителен, если он не был написан ради развода этого человека, но даже если у него было две жены, в этом случае он был написан ради развода этого человека, он недействителен, поскольку не написано ради развода именно этой женщины. (старший, младший :) не обязательно.) Даже более того, если он сказал писцу: «Напиши мне развод, какую жену я выберу», это недопустимо как развод. [Настоящим нам сообщают, что мы не говорим, что задним числом установлено, что, когда он писал это, именно эту жену он намеревался, так что (добросовестный) развод по отношению к нему и к ней .]

Изучите талмуд к Гиттин 3:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.