Мишна
Мишна

Талмуд к Хагига́ 3:6

הַגַּבָּאִין שֶׁנִּכְנְסוּ לְתוֹךְ הַבַּיִת, וְכֵן הַגַּנָּבִים שֶׁהֶחֱזִירוּ אֶת הַכֵּלִים, נֶאֱמָנִין לוֹמַר, לֹא נָגָעְנוּ. וּבִירוּשָׁלַיִם נֶאֱמָנִין עַל הַקֹּדֶשׁ, וּבִשְׁעַת הָרֶגֶל אַף עַל הַתְּרוּמָה:

Коллекционеры [евреи, амей ха-гарец, которых король отправляет собирать налоги с других евреев], которые вошли в дом [чтобы взять залог], а также воры, которые вернули [глиняные] сосуды [которые они украли] Считается, что говорят: «Мы их не трогали» [изнутри. Это, если они вернули их в добровольном покаянии, но не из страха.] И в Иерусалиме они верят в отношении кодеш. [Считается, что все глиняные изделия, большие и маленькие, говорят, что они чисты для кодеш; ибо они не делают (гончарные) печи в Иерусалиме. По этой причине они поверили им и не приняли против них указа.] И во время праздника (им поверили) даже для Терумы, [написано (Судей 20:11): «И все люди Израиля» собрались против города как один человек, чаверим ". Когда все они собраны вместе, Писание называет их «чаверим». А фестиваль - это время сбора.]

Jerusalem Talmud Bava Kamma

It was stated: “One does not raise chickens in Jerusalem because of the sacrifices, nor may Cohanim in the Land of Israel because of purities.” I could think also in Jerusalem in this way98That people eating sacrifices may not raise chickens but all others may., but it might follow what Rebbi Joshua ben Levi said, “Jerusalem the built-up99Ps. 122:3. The argument is about the second half of the verse which is not quoted: “A city joined together.” All its inhabitants are joined in its holiness.
In Ḥagigah 3:6, The same remark by R. Joshua ben Levi’s is given quite a different interpretation.
” etc., the city which joins Israel one to the other.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих