Талмуд к Хагига́ 3:6
הַגַּבָּאִין שֶׁנִּכְנְסוּ לְתוֹךְ הַבַּיִת, וְכֵן הַגַּנָּבִים שֶׁהֶחֱזִירוּ אֶת הַכֵּלִים, נֶאֱמָנִין לוֹמַר, לֹא נָגָעְנוּ. וּבִירוּשָׁלַיִם נֶאֱמָנִין עַל הַקֹּדֶשׁ, וּבִשְׁעַת הָרֶגֶל אַף עַל הַתְּרוּמָה:
Коллекционеры [евреи, амей ха-гарец, которых король отправляет собирать налоги с других евреев], которые вошли в дом [чтобы взять залог], а также воры, которые вернули [глиняные] сосуды [которые они украли] Считается, что говорят: «Мы их не трогали» [изнутри. Это, если они вернули их в добровольном покаянии, но не из страха.] И в Иерусалиме они верят в отношении кодеш. [Считается, что все глиняные изделия, большие и маленькие, говорят, что они чисты для кодеш; ибо они не делают (гончарные) печи в Иерусалиме. По этой причине они поверили им и не приняли против них указа.] И во время праздника (им поверили) даже для Терумы, [написано (Судей 20:11): «И все люди Израиля» собрались против города как один человек, чаверим ". Когда все они собраны вместе, Писание называет их «чаверим». А фестиваль - это время сбора.]
Jerusalem Talmud Bava Kamma
In Ḥagigah 3:6, The same remark by R. Joshua ben Levi’s is given quite a different interpretation.” etc., the city which joins Israel one to the other.