Талмуд к Брахо́т 5:4

הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּיבָה, לֹא יַעֲנֶה אַחַר הַכֹּהֲנִים אָמֵן, מִפְּנֵי הַטֵּרוּף. וְאִם אֵין שָׁם כֹּהֵן אֶלָּא הוּא, לֹא יִשָּׂא אֶת כַּפָּיו. וְאִם הַבְטָחָתוֹ שֶׁהוּא נוֹשֵׂא אֶת כַּפָּיו וְחוֹזֵר לִתְפִלָּתוֹ, רַשַּׁאי:

Молитвенный лидер не должен отвечать Аминь после коханим [в конце каждого благословения, как это делает остальная часть собрания) из-за теруфа (растерянности) [чтобы он не запутался и не ошибся. Ибо молитвенный лидер должен начать следующее благословение и произносить его им слово за словом, и если он ответит на Аминь, он не сможет сосредоточиться и достаточно быстро вернуться к молитве и начать следующее благословение.] И если нет другого Кохейна, кроме он (лидер молитвы) не должен произносить священническое благословение [чтобы он не смог сосредоточиться и вернуться к своей молитве, чтобы начать «Сим шалом», отвлекаясь на «благоговение перед собранием».] Веим хавтачато [ то есть, если он уверен (батуах), что его не отвлечет «благоговение перед собранием»], ему разрешено это сделать.

Изучите талмуд к Брахо́т 5:4. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.