Мишна
Мишна

Related к Кетубот 2:5

הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה אֵשֶׁת אִישׁ הָיִיתִי וּגְרוּשָׁה אָנִי, נֶאֱמֶנֶת, שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר. וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁהָיְתָה אֵשֶׁת אִישׁ וְהִיא אוֹמֶרֶת גְּרוּשָׁה אָנִי, אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת. אָמְרָה נִשְׁבֵּיתִי וּטְהוֹרָה אָנִי, נֶאֱמֶנֶת, שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר. וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁנִּשְׁבֵּית וְהִיא אוֹמֶרֶת טְהוֹרָה אָנִי, אֵינָהּ נֶאֱמֶנֶת. וְאִם מִשֶּׁנִּשֵּׂאת בָּאוּ עֵדִים, הֲרֵי זוֹ לֹא תֵצֵא:

Если женщина говорит: я была замужем, но я развелась, по ее мнению, потому что «рот, который запрещает, - это рот, который разрешает». И если есть свидетели того, что она была замужем, и она говорит: я развелась, ей не верили. Если она сказала: меня взяли в плен, но я чист (то есть я не был принужден), считается, что она (выходит замуж за Кохейна), потому что «запрещающий рот - это разрешающий рот». И если есть свидетели того, что ее взяли в плен, она говорит: я чист, ей не верят. И если после того, как она вышла замуж, пришли свидетели, она не уходит. [Не то чтобы она была замужем; но если после того, как ей было разрешено вступить в брак, пришли свидетели и дали показания, что ее похитили, она не «оставит» свою первую лицензию и может вступить в брак ab initio. Но если пришли свидетели, что она была осквернена, даже если у нее было несколько детей, она уходит.]

Tosefta Demai

[A seller who] said "this is mine (i.e., from my fields)," they are liable to tithe. [A seller who said] "it is tithed," they are believed because the mouth that forbade is the [same] mouth that permitted (cf. Dem. 6:11). [Someone who] sold produce in a year [when one is obligated in the laws] of second tithe, and said, "[This produce has been separated from] second tithe," they are believed. [Someone who] sold produce in a year [when one is obligated in the laws] of the poor man's tithe, and said, "[This produce was separated from tithes during a year of] second tithe," they are not believed. [Someone who] sold produce in a year of second tithe and said, "[This produce was separated from tithes during a year of] poor man's tithe," they are believed, because the mouth that forbade is the [same] mouth that permitted.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих