Related к Эруви ́н 4:5

מִי שֶׁיָּשֵׁן בַּדֶּרֶךְ וְלֹא יָדַע שֶׁחֲשֵׁכָה, יֵשׁ לוֹ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין לוֹ אֶלָּא אַרְבַּע אַמּוֹת. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, וְהוּא בְאֶמְצָעָן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, לְאֵיזֶה רוּחַ שֶׁיִּרְצֶה יֵלֵךְ. וּמוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה שֶׁאִם בֵּרֵר לוֹ, שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַחֲזֹר בּוֹ:

Если кто-то заснул на дороге и не знал, что стало темно, у него две тысячи локтей со всех сторон. Это слова Р. Йоханана б. Нури. [Р. Йоханан б. Нури считает, что предметы Хефкера (отрекшиеся от собственности), отсутствующие в сознании владельца, приобретают жилье на своем месте и имеют две тысячи локтей на каждой стороне. А тот, кто спит, чей разум «отсутствует» во время приобретения жилья, подобен предмету Хефкера, и у него две тысячи локтей с каждой стороны.] Мудрецы говорят: у него всего четыре локтя. [Раввины считают, что предметы Хефкера не приобретают жилье вместо них, но тот, кто их приобретает, может отвести их так далеко, как он может ходить. Здесь также тот, кто спит, не приобретает жилье, и у него только четыре локтя. Галаха соответствует Р. Йоханану б. Нури, тот, кто спит, приобретает жилье на своем месте и имеет две тысячи локтей со всех сторон. Но по статьям Хефкера Галаха согласуется с мудрецами, что они являются «ногами всех людей» и не приобретают жилье вместо них, но тот, кто их приобретает, уносит их так далеко, как только может. («У него только четыре локтя» :) Так как, когда «день был освящен» (то есть, с наступлением темноты), он спал, он не приобрел приобретение, и у него есть только четыре локтя, предоставленные ему Торой, а именно , (Исход 16:29): «Пусть каждый человек сидит на своем месте». Средний рост человека - три локтя и один локть для вытягивания рук и ног.] Р. Элиэзер говорит: И он посередине. [Мудрецы считают, что ему дают четыре локтя с каждой стороны, а Р. Элиэзер считает, что ему дают два локтя с каждой стороны.] Р. Иегуда говорит: [Он может взять четыре локтя] в любом направлении, которое он выберет. И Иегуда признает, что, выбрав одно направление, он не может отказаться [и выбрать другое].

Изучите related к Эруви ́н 4:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.