Мишна
Мишна

Related к Брахо́т 3:4

בַּעַל קֶרִי מְהַרְהֵר בְּלִבּוֹ וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ, לֹא לְפָנֶיהָ וְלֹא לְאַחֲרֶיהָ. וְעַל הַמָּזוֹן מְבָרֵךְ לְאַחֲרָיו, וְאֵינוֹ מְבָרֵךְ לְפָנָיו. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מְבָרֵךְ לִפְנֵיהֶם וּלְאַחֲרֵיהֶם:

Тот, у кого были семенные выделения [(Эзра установил, что тот, кто испытал семенные выделения, будь то случайно или неумышленно), не должен читать в Торе, пока он не погрузится — не из-за чистоты или нечистоты, ибо слова Торы не подвержены нечистоте —но чтобы учёные Торы не всегда были «найдены со своими женами, как петухи».)] размышляет [над Шемой в своем сердце [когда наступает время для его чтения), и он не делает благословения до или после него [даже путем медитации. Поскольку благословения не навязываются по Писанию, раввины не требовали их.] И для хлеба он делает заключительное благословение [это наделено библейскими полномочиями], но не предварительное [это не навязывается по Писанию. И уже было решено, без единого возражения, что требование о погружении было отменено, и что те, кто испытал семенной разряд, читают Шму обычным образом, изучают Тору, молятся и произносят все благословения.] Р. Иегуда говорит: Он делает предварительное и заключительное благословение.

Tosefta Berakhot

A man who had a seminal emission (Baal Keri) and is sick, if nine Kavs of water were poured on him, he may read [the Shema]. But he may not fulfill the obligation [of reading the Shema] for others until he dips himself in forty Seah [of water]. Rebbi Yehudah says, “Forty Seah no matter what."
Ask RabbiBookmarkShareCopy

Tosefta Berakhot

“A man who had a seminal emission (Baal Keri) who does not have water to dip in may read the Shema, but he may not [read it loud enough so that he can] hear [himself talking] with his own ear, and does not say the Beracha (blessing) not before it and not after it.” [These are] the words of Rebbi Meir. And the Chachamim (Sages) say, ”He may read the Shema and he may [read it loud enough so that he can] hear [himself talking] with his own ear, and he says the Beracha [both] before it and after it.” Rebbi Meir said, “One time we were sitting in the Bet Midrash (Study Hall) in front of Rebbi Akiva and we were reading the Shema, but we were not saying it loud enough to be able to hear ourselves, because of one inquisitor who was standing by the door.” They (i.e. Chachamim) said [back] to him, “The time of danger is not a proof.”
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих