Related%20passage к Эруви ́н 1:2

הֶכְשֵׁר מָבוֹי, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֶחִי וְקוֹרָה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, לֶחִי אוֹ קוֹרָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, לְחָיַיִן. מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמַר תַּלְמִיד אֶחָד לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא, לֹא נֶחְלְקוּ בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל עַל מָבוֹי שֶׁהוּא פָחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת, שֶׁהוּא אוֹ בְלֶחִי אוֹ בְקוֹרָה. עַל מַה נֶּחְלְקוּ, עַל רָחָב מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד עֶשֶׂר, שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, לֶחִי וְקוֹרָה, וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אוֹ לֶחִי אוֹ קוֹרָה. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, עַל זֶה וְעַל זֶה נֶחֱלָקוּ:

Что требуется для мавуи [чтобы его можно было пронести через шитуф (партнерство)] —Бет Шаммай говорит: Лечи и Коре. [Требуются оба, Бет Гилель считает, что по закону Торы требуется четыре полных раздела, а галаха леМошех миСинай («закон Моисею на Синае») разрешает лечи и кора как четвертый.] И Бет Гилель говорит: либо лечи, либо кора [Закон Торы, требующий трех полных перегородок и не более, и галаху леМошех миСинай, добавляющую четвертую через лечи любого размера или через коре как знак разделения. «Мавуи» - это мавуи, закрытые с трех сторон и открытые для общественного пользования с четвертой, длина которых больше ширины. Ибо, если длина и ширина были бы равны, это было бы как прорванный болтун (двор), открывающийся в общественное достояние, требующий доску (pas) несколько длиннее, чем четыре локтя, или две доски любого размера. Аналогично, чатер, взломанный в открытом доступе, считается мавуи и допускается с лечи или кореем. А мавуи, разрешенные через лечи, отличаются от мавуи, разрешенной через коре. Для мавуи, разрешенного через лечи, считается наличие четырех разделов, и тот, кто бросает в него что-либо из общественного достояния, несет ответственность, в то время как мавуи, разрешенное через коре, даже если ему разрешено переносить его через шитуф, не является абсолютным частный домен, и тот, кто выбрасывает что-то в него из общественного достояния, не несет ответственности, поскольку принято считать, что коре служит знаком (отличающим мавуи от общественного достояния), а лечи - разделом.] Р. Элиэзер говорит: два лечи. [Он держит с Бет Шаммай и требует лечи с обеих сторон. Галаха не соответствует Р. Элиэзеру.] На имя Р. Ишмаэля было сказано, что определенный ученик [Р. Меир] сказал в присутствии Р. Акивы: Бет Шаммай и Бет Гилель не различаются в отношении мавуи [ширина] которого составляет менее четырех локтей, [оба соглашаются], что либо лечи, либо корех [достаточно] , Где они отличаются? Где это от четырех до десяти локтей, Бет Шаммай требует Лечи и Коре, и Бет Гилель, Лечи или Коре. Р. Акива сказал: они различаются по отношению к обоим. [И первая танна также утверждает, что не проводится никакого различия между широким и узким. Талмуд объясняет, что они (первая танна и Р. Акива) отличаются по мавуи шириной менее четырех тефахимов, один из которых считает, что не требуется ни лечи, ни кора, а другой - что требуется лечи или корех. И из их заявлений не ясно, кто этого требует, а кто нет.]

Изучите related%20passage к Эруви ́н 1:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.