Справочник к Эруви ́н 4:6
הָיוּ שְׁנַיִם, מִקְצָת אַמּוֹתָיו שֶׁל זֶה בְּתוֹךְ אַמּוֹתָיו שֶׁל זֶה, מְבִיאִין וְאוֹכְלִין בָּאֶמְצַע, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹצִיא זֶה מִתּוֹךְ שֶׁלּוֹ לְתוֹךְ שֶׁל חֲבֵרוֹ. הָיוּ שְׁלֹשָׁה, וְהָאֶמְצָעִי מֻבְלָע בֵּינֵיהֶן, הוּא מֻתָּר עִמָּהֶן וְהֵן מֻתָּרִין עִמּוֹ, וּשְׁנַיִם הַחִיצוֹנִים אֲסוּרִים זֶה עִם זֶה. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה, לְשָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת הַפְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ וּפְתוּחוֹת לִרְשׁוּת הָרַבִּים, עֵרְבוּ שְׁתֵּיהֶן עִם הָאֶמְצָעִית, הִיא מֻתֶּרֶת עִמָּהֶם וְהֵן מֻתָּרוֹת עִמָּהּ, וּשְׁתַּיִם הַחִיצוֹנוֹת אֲסוּרוֹת זוֹ עִם זוֹ:
Если двое стояли, часть из (четырех) локтей одного в (четырех) локтях другого, они приносят и едят посередине, пока один не вынимает из своих (четырех) локтей тех другого. [Если бы они стояли в шести локтях друг от друга, два локтя каждого из них «проглотили» в другом, они могут принести (еду) и есть в пределах этих двух локтей, пока один не протянет руку его буханка или его изделия в два внешних локтя (другого, не имевшего там владения)]. Если их было три, а средний «проглотил» между ними [два его локтя, общие для одного, и два для другого], ему разрешается с ними [Он может повернуться к одной стороне и поделиться с одним, и другому, и поделись с другим], и им позволено с ним; и два внешних запрещено друг с другом. Р. Шимон сказал: с чем это можно сравнить? Трем внутренним дворам, открывающимся один в другой и (всем) открывающимся в общественное достояние, [в этом случае каждый из них является доменом сам по себе, при этом не происходит пересечения одного с другим, так что они не взаимно запрещают друг друга (см. 6: 9)]—Если двое из них (внешние) сделали эрув со средним, то ему (среднему) разрешено с ними, и им позволено с этим, а два внешних - друг с другом. [И раввины расходятся с Р. Шимоном по этому поводу, говоря, что всем запрещено друг с другом. Теперь Р. Шимон говорит раввинам: разве три человека не «проглотили» между ними, где вы соглашаетесь с тем, что ему позволено с ними, а им разрешено с ним?—этот экземпляр не похож на экземпляр трех дворов? Почему же тогда вы не согласны со мной в этом случае? И они отвечают: в случае трех внутренних дворов, поскольку их много (вовлеченных лиц), если два внешних, которым запрещено друг с другом, переходят от одного к другому, средний (мужчины) будет не знать об этом и не предупреждать их, думая, что это был один из средних обитателей (которому позволено с каждым из внешних), который нес. Но здесь, с тремя мужчинами, если один из двух внешних придет, чтобы взять что-то в два локтя внешнего, средний заметит это и предупредит его. Галаха соответствует Р. Шимону в случае трех внутренних дворов, что только два внешних являются взаимно запрещенными.]