Справочник к Эдуйот 5:1
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שִׁשָּׁה דְבָרִים מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל. דַּם נְבֵלוֹת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין, וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין. בֵּיצַת הַנְּבֵלָה, אִם יֵשׁ כַּיּוֹצֵא בָהּ נִמְכֶּרֶת בַּשּׁוּק, מֻתֶּרֶת. וְאִם לָאו, אֲסוּרָה, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. וּמוֹדִים בְּבֵיצַת טְרֵפָה שֶׁהִיא אֲסוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁגָּדְלָה בְאִסּוּר. דַּם נָכְרִית וְדַם טָהֳרָה שֶׁל מְצֹרַעַת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כְּרֻקָּהּ וּכְמֵימֵי רַגְלֶיהָ. אוֹכְלִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּטוֹבָה וְשֶׁלֹּא בְטוֹבָה, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִים אֶלָּא בְטוֹבָה. הַחֵמֶת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, צְרוּרָה עוֹמֶדֶת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ צְרוּרָה:
Р. Иегуда говорит: шесть вещей касаются снисходительности Бет Шаммай и жестокостей Бет Хиллел: кровь Невейлота —Бет Шаммай правит чистыми [полностью, это не считается neveilah], а Бет Гилель нечистым. Яйцо невеила [как тогда, когда оно (птица) стало невеила в шехите (забое), и яйца были найдены в нем после шехиты]—Если его (яйцо) было продано на рынке, [его скорлупа твердая и готовая, как и другие яйца, продаваемые на рынке], это разрешается; и если нет, то это запрещено, согласно словам Бет Шаммай, [это рассматривается как его кишечник]. Бет Гилель, запрети это. И они признают, что яйцо трифы (органически неполноценной птицы) запрещено, поскольку оно развилось в состоянии (запрете). Кровь нееврея и «чистая» кровь женщины-прокаженной [чистая кровь, которую она видела при родах через семь («нечистых») дней для мужчины и две недели для женщины]— Бет Шаммай правит, это чисто, [это написано в главе Зав — (генитальные выделения) (Левит 15: 2): «Поговори с детьми Израиля» —дети Израиля становятся нечистыми от зивы, а язычники не становятся нечистыми от зивы. И раввины постановили, что они становятся подобными завину во всех отношениях. Бет Шаммай считает: в отношении чего указ раввинов? Что касается ее слюны и ее мочи, которые являются постоянными. Но они не указали, таким образом, в отношении крови зивах, что является более редким явлением. (Раввины сделали «знак» и не считали его нечистым, поэтому они понимают, что «языческие тумы» - это раввинское явление и не приходят, чтобы сжечь терума и кодшим (освященную пищу) из-за этого.)] И Бет Гилель говорит : [Кровь нечистой женщины нечиста], когда она похожа на ее плевок и мочу; [то есть когда оно мокрое, а не когда оно сухое. И только это «напоминание» они сделали для нее. Ибо, если бы ее Тума была поручена Торе, ее кровь была бы нечистой и влажной, и сухой. Но теперь, когда оно нечисто только во влажном состоянии, мы понимаем, что ее тума предопределена раввином.]