Quoting%20commentary к Швуот 1:2

כֹּל שֶׁיֵּשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַתְּחִלָּה וִידִיעָה בַסּוֹף וְהֶעְלֵם בֵּינְתַּיִם, הֲרֵי זֶה בְּעוֹלֶה וְיוֹרֵד. יֶשׁ בָּהּ יְדִיעָה בַתְּחִלָּה וְאֵין בָּהּ יְדִיעָה בַסּוֹף, שָׂעִיר שֶׁנַּעֲשֶׂה בִפְנִים וְיוֹם הַכִּפּוּרִים תּוֹלֶה, עַד שֶׁיִּוָּדַע לוֹ וְיָבִיא בְעוֹלֶה וְיוֹרֵד:

Везде, где есть осознание в начале, осознание в конце и скрытность посередине, существует ответственность oleh veyored («скользящая шкала»). [(«Везде, где есть осознание и т. Д.» :) Это относится к «осознанию нечистоты» (выше). Поскольку их положения немногочисленны, они приводятся в первую очередь, после чего даются клятвы, а их положения - много. А Йезиот (Шаббата) и наблюдения (пятен чумы) рассматриваются индивидуально в их соответствующих трактатах, по этой причине они здесь не обсуждаются. Они включены сюда (выше) только потому, что они похожи на другие в том смысле, что «два - четыре». («осознание в начале» :) осознание того, что он стал нечистым. («осознание в конце» :) После того, как съел освященную пищу в «скрытности» или вошел в святилище в «скрытности» и ушел, ему стало известно, что он ел или вошел в нечистоту. («и скрытность посередине» :) Когда он ест освященную пищу, его нечистота или освященная пища скрыта от него. Или он входит в святилище, и его нечистота или то, что она является святилищем, скрыта от него. («oleh veyored ответственность» :) «oleh» («восстание») для богатого человека; "yored" ("нисходящий") для бедного человека. Богатый приносит жертву за грех, а бедный - жертву за птицу; и самый бедный из бедных, десятая часть эфы (муки), «жертва еды грешника», упоминаемая во многих местах.] Там, где есть осознание в начале, а не в конце, козел [Йом. Киппур], который представлен в [то есть, чья кровь представлена ​​в (святая святых)], а Йом Киппур приостанавливает (его суждение) [защищает его от страданий], пока он не осознает [что он ел освященную пищу в состоянии нечистоты ], после чего он приносит жертву.

Изучите quoting%20commentary к Швуот 1:2. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.