Quoting%20commentary к Пара 5:5
בְּכָל הַכֵּלִים מְקַדְּשִׁים, אֲפִלּוּ בִכְלֵי גְלָלִים, בִּכְלֵי אֲבָנִים, וּבִכְלֵי אֲדָמָה. וּבִסְפִינָה, מְקַדְּשִׁין בָּהּ. אֵין מְקַדְּשִׁין לֹא בְדָפְנוֹת הַכֵּלִים, וְלֹא בְשׁוּלֵי הַמַּחַץ, וְלֹא בִמְגוּפַת הֶחָבִית, וְלֹא בְחָפְנָיו, מִפְּנֵי שֶׁאֵין מְמַלְּאִין וְאֵין מְקַדְּשִׁין וְאֵין מַזִּין מֵי חַטָּאת אֶלָּא בְכֶלִי. אֵין מַצִּילִין בְּצָמִיד פָּתִיל אֶלָּא כֵלִים, שֶׁאֵין מַצִּילִים מִיַּד כְּלֵי חֶרֶס אֶלָּא כֵלִים:
Мы можем освящать все сосуды, даже сосуды, сделанные из фекалий, каменных сосудов и глиняных сосудов. И мы можем освящать в лодке. Мы не освящаем ни стороны [разбитых] сосудов, ни щели в махатце [большой кувшин, используемый для забора воды с полыми щелями], ни с помощью бочки [с полыми выемками для ручек], ни с сложенными руками; ибо мы только наполняем, освящаем и разбрызгиваем воду из чата в сосуд. [Точно так же] плотная пломба только спасает [от нечистоты содержимое] сосудов [но не спасает содержимое вещей, не считающихся сосудами]; и только сосуды могут спасти от [нечистоты] глиняных сосудов [в которых они содержатся]. [Глиняные сосуды обладают тем свойством, что они могут становиться нечистыми только изнутри, однако, если в такой сосуд помещается что-то нечистое, все остальное внутри сосуда и сам сосуд становятся нечистыми. Однако, если сосуд, который не может стать нечистым, или сосуд с глиняной посудой, плотно снабжен крышкой или «герметичным уплотнением», внутренняя часть считается защищенной снаружи и, следовательно, вещи внутри не могут стать нечистыми. Точно так же, если запечатанный сосуд находится внутри глиняного сосуда, несмотря на тот факт, что ритуально нечистый предмет, помещенный в глиняный сосуд, делает все внутри него нечистым, содержимое плотно запечатанного сосуда, которое не может стать нечистым, тем не менее остается чистым. Наша Мишна заявляет, что для применения «герметичного уплотнения» контейнер должен считаться судном.]
Изучите quoting%20commentary к Пара 5:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.