Quoting%20commentary к Назир 6:11

מִי שֶׁנִּזְרַק עָלָיו אֶחָד מִן הַדָּמִים וְנִטְמָא, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, סוֹתֵר אֶת הַכֹּל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יָבִיא שְׁאָר קָרְבְּנוֹתָיו וְיִטְהָר. אָמְרוּ לוֹ, מַעֲשֶׂה בְמִרְיָם הַתַּרְמוֹדִית שֶׁנִּזְרַק עָלֶיהָ אֶחָד מִן הַדָּמִים, וּבָאוּ וְאָמְרוּ לָהּ עַל בִּתָּהּ שֶׁהָיְתָה מְסֻכֶּנֶת, וְהָלְכָה וּמְצָאתָהּ שֶׁמֵּתָה, וְאָמְרוּ חֲכָמִים, תָּבִיא שְׁאָר קָרְבְּנוֹתֶיהָ וְתִטְהָר:

Р. Элиэзер говорит, что если одна из крови была окроплена для него и он стал нечистым, он компенсирует все. [Не все дни (нацизма), но все подношения. Р. Элиэзер согласен с его мнением, что нацистам не разрешается пить вино до всех (вышеупомянутых действий), после принесения всех подношений. Так что, когда он стал нечистым, прежде чем предложил все из них, он как будто стал нечистым утром, прежде чем он предложил кого-либо из них. И жертва, которую он принес, считается за то, что была принесена до «исполнения» (его назитризма).] И мудрецы говорят: он может принести другие жертвы и стать чистым. [(То есть, когда он становится чистым.) И ему не нужно снова приносить жертву, которую он принес, когда был чист. Раввины согласны с их мнением (6: 9), что после одного акта разрешается пить вино и бриться. Поэтому, прежде чем он стал нечистым, он был в состоянии побриться, и это подношение не компенсируется. Но другие жертвы, которыми он пожертвовал, став нечистыми, безусловно, компенсируются: Писание требует, чтобы все жертвы нацистов приносились в чистоте.] Они сказали ему. Это случилось с Мириам Тармодит [(из Тармода)], что одна из кровей была окроплена для нее, и они пришли и сказали ей, что ее дочь тяжело больна—после чего она пошла и обнаружила, что она умерла. И мудрецы сказали: «Пусть она принесет другие жертвы и станет чистой».

Изучите quoting%20commentary к Назир 6:11. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.