Quoting%20commentary к Кетубот 3:1

אֵלּוּ נְעָרוֹת שֶׁיֵּשׁ לָהֶן קְנָס. הַבָּא עַל הַמַּמְזֶרֶת, וְעַל הַנְּתִינָה, וְעַל הַכּוּתִית. הַבָּא עַל הַגִּיּוֹרֶת, וְעַל הַשְּׁבוּיָה, וְעַל הַשִּׁפְחָה, שֶׁנִּפְדּוּ וְשֶׁנִּתְגַּיְּרוּ וְשֶׁנִּשְׁתַּחְרְרוּ פְּחוּתוֹת מִבְּנוֹת שָׁלֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד. הַבָּא עַל אֲחוֹתוֹ, וְעַל אֲחוֹת אָבִיו, וְעַל אֲחוֹת אִמּוֹ, וְעַל אֲחוֹת אִשְׁתּוֹ, וְעַל אֵשֶׁת אָחִיו, וְעַל אֵשֶׁת אֲחִי אָבִיו, וְעַל הַנִּדָּה, יֵשׁ לָהֶן קְנָס. אַף עַל פִּי שֶׁהֵן בְּהִכָּרֵת, אֵין בָּהֶן מִיתַת בֵּית דִּין:

Это девицы [которые, хотя и непригодны (пасул, получают кнесс (штраф). Если мужчина заставил одного из них, он дает ее отцу пятьдесят кесеф.]: Тот, кто живет с мамзеретом, Нетиной, [один из Giveonites. Поскольку Иисус Навин сделал их (nathnam) рубящими из дерева и ящиками воды, их назвали "Nethinim", и им запрещено входить в собрание.], и Cuthite [Эта танна считает, что Cuthites - "львы прозелиты" и считаются неевреями], живущими с прозелитом, пленницей или рабом, которые были искуплены, прозелитизированы и освобождены, когда им было менее трех лет и один день. [Предполагается, что они были девственницы (когда он жил с ними). ​​Ибо даже если они жили в плену или были язычниками, возвращаются их девственные знаки.] Если кто-то живет со своей сестрой, сестрой его отца, сестрой его матери, сестрой его жены , жена его брата, жена брата его отца [если бы она была обручена с одним из т Подол и был разведен во время обручения и был еще девственницей, или нидда, они получают кнесс. [Для], даже если они подлежат карету, они не подлежат судебной смертной казни. [Карет не освобождает никого от оплаты. Это так, когда не было предварительного предупреждения (хатра'а), но если оно было, он освобождается от кнута, и правит то, что все те, кто подвержен карету, кто предупрежден заранее, получают полосы, и каждый не получает оба полосы и плати.]

Изучите quoting%20commentary к Кетубот 3:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.