Quotation к Йома 2:3

הַפַּיִס הַשֵּׁנִי, מִי שׁוֹחֵט, מִי זוֹרֵק, וּמִי מְדַשֵּׁן מִזְבֵּחַ הַפְּנִימִי, וּמִי מְדַשֵּׁן אֶת הַמְּנוֹרָה, וּמִי מַעֲלֶה אֵבָרִים לַכֶּבֶשׁ, הָרֹאשׁ וְהָרֶגֶל, וּשְׁתֵּי הַיָּדַיִם, הָעֹקֶץ וְהָרֶגֶל, הֶחָזֶה וְהַגֵּרָה, וּשְׁתֵּי הַדְּפָנוֹת, וְהַקְּרָבַיִם, וְהַסֹּלֶת, וְהַחֲבִתִּין, וְהַיָּיִן. שְׁלשָׁה עָשָׂר כֹּהֲנִים זָכוּ בוֹ. אָמַר בֶּן עַזַּאי לִפְנֵי רַבִּי עֲקִיבָא מִשּׁוּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, דֶּרֶךְ הִלּוּכוֹ הָיָה קָרֵב:

Вторая лотерея: кто убивает [тамид?] Кто окропляет? [и т.д. Все эти услуги были назначены с одной лотереей. Тот, у кого закончился подсчет, как мы объяснили, был награжден. Он окропил кровью алтарь после того, как принял его в чашу для разбрызгивания (разбрызгиватель был приемником), и тот, кто был рядом с ним, убил бы (тамид). И хотя забой предшествует получению крови, тем не менее, потому что служение окропления больше, чем забой (убой, в отличие от разбрызгивания, кашер с не священником, мицва священства, полученная от получения), Из-за этого первый в лотерее был награжден дождеванием, а тот, что рядом с ним, - забой. Тот, кто рядом с ним, удаляет пепел с (внутреннего) алтаря; тот, кто рядом с ним, удаляет пепел из меноры и т. д.] Кто удаляет пепел из внутреннего алтаря? Кто удаляет пепел из меноры? Кто поднимает конечности? Голова и [правая] нога [с одним священником], две передние ноги [со вторым священником], хвост и [левая] нога [с третьим священником], грудь [жир груди, обращенный к земле вырезать с обеих сторон, без головок ребер] и гера [место, где он поднимает геру (жвачку), т. е. горло, к которому прикреплены дыхательное горло, с печенью и сердцем], два грудные клетки, внутренности, мука, [грудь и гера, с четвертым; две грудные клетки, с пятой; внутренности, с шестой; мука [иссарон для приема пищи тамидом) с седьмым] и чавитин [полисарсон для приношения пищи первосвященника, который предлагается каждый день вместе с тмидимом. а именно (Левит 6:13): «… половина его утром и половина вечером», с восьмым] и вино [три бревна для возлияния тамидов с девятым]. Тринадцать священников были награждены настоящим [(посредством этой лотереи) тринадцать священнических служб, перечисленных здесь в соответствии с приказом Мишны.] Бен Аззай сказал перед Р. Акивой от имени Р. Иешуа: Он [тамид] приносится в жертву в манера его ходьбы [в его жизни. Первая танна гласит, что части выбора выбираются первыми, а Бен Аззай придерживается (что предлагается) способом ходьбы: голова и нога, грудь и гера, две передние ноги, две грудные клетки Хвост и (задняя) нога. Галаха не соответствует Бен Аззай.]

Изучите quotation к Йома 2:3. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.