Мишна́ к Негаим 2:1
בַּהֶרֶת עַזָּה נִרְאֵית בַּגֶּרְמָנִי כֵּהָה, וְהַכֵּהָה בַכּוּשִׁי עַזָּה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנִי כַפָּרָתָן, הֲרֵי הֵן כְּאֶשְׁכְּרוֹעַ, לֹא שְׁחוֹרִים וְלֹא לְבָנִים, אֶלָּא בֵינוֹנִיִּים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, יֵשׁ לַצַּיָּרִים סַמְמָנִין שֶׁהֵן צָרִין צוּרוֹת שְׁחוֹרוֹת, לְבָנוֹת וּבֵינוֹנִיּוֹת. מֵבִיא סַם בֵּינוֹנִי וּמַקִּיפוֹ מִבַּחוּץ, וְתֵרָאֶה בַבֵּינוֹנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַרְאוֹת נְגָעִים לְהָקֵל אֲבָל לֹא לְהַחְמִיר, יֵרָאֶה הַגֶּרְמָנִי בִּבְשָׂרוֹ לְהָקֵל, וְהַכּוּשִׁי בַּבֵּינוֹנִי לְהָקֵל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, זֶה וָזֶה בַּבֵּינוֹנִי:
Яркий Бахерет [тип больного пятна, который создает нечистоту] выглядит тусклым на светлокожем человеке [освещенный. Немецкий] и тусклый выглядит ярко на темнокожего человека [освещен. Эфиопский]. Раввин Ишмаэль говорит: «Бней Исраэль, позволь мне быть их искуплением, вот они как самшит, не черный и не белый, а промежуточный». Рабби Акива говорит: у художников есть пигменты, которыми они рисуют формы черного или белого или промежуточного типа. Каждый приносит промежуточный пигмент и окружает его [ Nega ] снаружи, и он появится в промежуточном. Раввин Иегуда говорит: «Появления Негаима [больные пятна на коже, одежде или домах, которые создают нечистоту, должны решаться] за снисходительность [когда есть сомнения], но не за строгость: он [следственный священник] должен смотреть на свет». человек с кожей в сравнении с его кожей для снисхождения и человек с темной кожей в сравнении с промежуточным [красителем] для снисхождения. Мудрецы говорят: и этот, и этот [случай следует рассматривать в сравнении с] промежуточным [краситель].