Мишна
Мишна

Мишна́ к Негаим 1:4

רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, מַרְאוֹת נְגָעִים שִׁשָּׁה עָשָׂר. רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינַס אוֹמֵר, מַרְאוֹת נְגָעִים שְׁלשִׁים וְשִׁשָּׁה. עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, שִׁבְעִים וּשְׁנָיִם. רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, אֵין רוֹאִים אֶת הַנְּגָעִים בַּתְּחִלָּה לְאַחַר הַשַּׁבָּת, שֶׁשָּׁבוּעַ שֶׁלּוֹ חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת. וְלֹא בַשֵּׁנִי, שֶׁשָּׁבוּעַ שֵׁנִי שֶׁלּוֹ חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת. וְלֹא בַשְּׁלִישִׁי לַבָּתִּים, שֶׁשָּׁבוּעַ שְׁלִישִׁי שֶׁלּוֹ חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, לְעוֹלָם רוֹאִים. חָל לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הַשַּׁבָּת, מַעֲבִירִין לְאַחַר הַשַּׁבָּת. וְיֵשׁ בַּדָּבָר לְהָקֵל וּלְהַחְמִיר:

Раввин Чанания, вице-священник, говорит: «Появлениям Негайма шестнадцать лет. Раввин Доса бен Харкинас говорит: Появлениям Негайма тридцать шесть. Акавиа бен Махалал говорит: семьдесят два. Рабби Чанания, вице-священник, говорит: « Нельзя сначала исследовать Негайма после Шаббата [чтобы его диагностировать], потому что тогда [конец] его недели [нечистоты] придет на Шаббат. И не во второй день [недели], потому что тогда [конец] его второй недели будет приходиться на Шаббат. И не на третий день [недели] для случая [в Нега поражающих] дома, потому что тогда [конец] своей третьей недели будет падать на Шаббат. Рабби Акива говорит: всегда проверяешь. Если [конец недели] выпадает на Шаббат, они откладывают [экзамен] до окончания Шаббата. И этот вопрос имеет как снисходительность, так и строгость.

Mishnah Negaim

The bright spot in a German appears as dull white, and the dull white spot in an Ethiopian appears as bright white. Rabbi Ishmael says: the children of Israel (may I be atonement for them!) are like boxwood, neither black nor white but of an intermediate shade. Rabbi Akiva says: painters have materials with which they portray figures in black, in white, and in an intermediate shade; let, therefore a paint of an intermediate shade be brought and applied around the outside of the nega, and it will then appear as on skin of intermediate shade. Rabbi Judah says: in determining the colors of negaim the law is to be lenient and not stringent; let,therefore, the negaim of the German be inspected on the color of his own body so that the law is lenient, and let that of the Ethiopian be inspected as if it were on the intermediate shade so that the law is also lenient. The sages say: both are to be treated as if the nega was on the intermediate shade.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих