Mesorat%20hashas к Микваот 5:5

הַזּוֹחֲלִין, כְּמַעְיָן. וְהַנּוֹטְפִים, כְּמִקְוֶה. הֵעִיד רַבִּי צָדוֹק עַל הַזּוֹחֲלִין שֶׁרַבּוּ עַל הַנּוֹטְפִים, שֶׁהֵם כְּשֵׁרִים. וְנוֹטְפִים שֶׁעֲשָׂאָן זוֹחֲלִין, סוֹמֵךְ אֲפִלּוּ מַקֵּל, אֲפִלּוּ קָנֶה, אֲפִלּוּ זָב וְזָבָה, יוֹרֵד וְטוֹבֵל, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, כָּל דָּבָר שֶׁהוּא מְקַבֵּל טֻמְאָה, אֵין מַזְחִילִין בּוֹ:

Истекающие [водные] источники подобны источнику, а капающие [водные] источники подобны микве . Раввин Цадок свидетельствовал о протекающих источниках, что [их воды] были больше, чем [у] капающих источников [в случае, когда они смешались], что они действительны. А что касается капающего источника, который был превращен в текущий источник (то есть, если он был каким-то образом нарушен), можно положить даже палку, или даже тростник, или даже зав или заву рядом с ним [нарушение, чтобы запечатать покончено], и кто-то может [затем] спуститься и погрузиться [как в микве собранных вод], согласно рабби Иегуде. Раввин Йосе говорит: все, что можно сделать нечистым, нельзя использовать для остановки потока.

Изучите mesorat%20hashas к Микваот 5:5. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.