Halakhah к Макот 3:12
כֵּיצַד מַלְקִין אוֹתוֹ, כּוֹפֵת שְׁתֵּי יָדָיו עַל הָעַמּוּד הֵילָךְ וְהֵילָךְ, וְחַזַּן הַכְּנֶסֶת אוֹחֵז בִּבְגָדָיו, אִם נִקְרְעוּ נִקְרָעוּ, וְאִם נִפְרְמוּ נִפְרָמוּ, עַד שֶׁהוּא מְגַלֶּה אֶת לִבּוֹ. וְהָאֶבֶן נְתוּנָה מֵאַחֲרָיו, חַזַּן הַכְּנֶסֶת עוֹמֵד עָלֶיהָ. וּרְצוּעָה שֶׁל עֵגֶל בְּיָדוֹ, כְּפוּלָה אֶחָד לִשְׁנַיִם וּשְׁנַיִם לְאַרְבָּעָה, וּשְׁתֵּי רְצוּעוֹת עוֹלוֹת וְיוֹרְדוֹת בָּהּ:
Как он сражен? Его две руки привязаны с обеих сторон к столбу [застрявшему, стоящему в земле и достаточно высокому, чтобы опираться на него], и бандит собрания [наместник Бет-дина] берет его за одежду. Если они разорваны, они разорваны; и если они сдаются [по шву], они сдаются—пока он не разоблачает свое сердце. И камень за ним [тот, который будет поражен]. На нем стоит колокольня с ремешком теленка в руке, [написано (Второзаконие 25: 3): «Сорок поразит его» , "сопровождаемый (4):" Вы не должны мордить вола в его обмолоте. "], удвоенный, один к двум и два к четырем, [то есть четыре ремня, сшитых один над другим], и два [тонких] ремня задницу, бегущую вверх и вниз по ней [как седло. Обоснование: написано (Исаия 1: 3): «Бык знает своего хозяина, а осел - хлев своего хозяина». Святой Благословен, Он сказал: «Пусть придет тот (осел), который признает кроватку своего хозяина, и точное наказание того, кто не узнал кроватку своего хозяина».]