Halakhah к Кетубот 6:6
יְתוֹמָה שֶׁהִשִּׂיאַתָּה אִמָּהּ אוֹ אַחֶיהָ מִדַּעְתָּהּ, וְכָתְבוּ לָהּ בְּמֵאָה אוֹ בַחֲמִשִּׁים זוּז, יְכוֹלָה הִיא מִשֶּׁתַּגְדִּיל לְהוֹצִיא מִיָּדָן מַה שֶּׁרָאוּי לְהִנָּתֵן לָהּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הִשִּׂיא אֶת הַבַּת הָרִאשׁוֹנָה, יִנָּתֵן לַשְּׁנִיָּה כְדֶרֶךְ שֶׁנָּתַן לָרִאשׁוֹנָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, פְּעָמִים שֶׁאָדָם עָנִי וְהֶעֱשִׁיר אוֹ עָשִׁיר וְהֶעֱנִי, אֶלָּא שָׁמִין אֶת הַנְּכָסִים וְנוֹתְנִין לָהּ:
Если сирота вышла замуж за ее мать или ее братьев с ее согласия, и они написали ей (приданое) сто или пятьдесят цзз, она может, когда достигнет совершеннолетия, забрать у них то, что по праву принадлежало ей. десятая часть наследства. Р. Иегуда говорит: если он [отец] женился на первой дочери [при жизни], то второй дается то, что было дано первой [меньше или больше десятой. Галаха соответствует Р. Иегуде, что мы следуем суждению отца. И если мы не можем выяснить, каким было это суждение, ей дают десятую часть имущества, существовавшего во время ее брака—с земли, но не из движимого имущества. (Есть те, кто считает, что сегодня ей также дают десятую часть движимого имущества.) И если во время своего брака она не требовала этого от наследников, она может потребовать это после своего брака, и мы не говорим, что она отказывается от них. И это относится только тогда, когда она питается от собственности своего отца; но если наследники перестали кормить ее, (предполагается, что) она отказалась от этого, если она не указала иначе. И если она была богеретом, которого они не кормили, и она вышла замуж, не требуя того, что причиталось ей как приданое из имущества ее отца, (предполагается, что) она отказалась от этого наследникам, и она больше не может требовать это, даже если ее кормили от их собственности.] Мудрецы говорят: иногда бедный человек становится богатым, а богатый - бедным. Скорее имущество оценивается, и (ее доля) отдается ей.