Halakhah к Эруви ́н 6:1
הַדָּר עִם הַנָּכְרִי בֶחָצֵר, אוֹ עִם מִי שֶׁאֵינוֹ מוֹדֶה בָעֵרוּב, הֲרֵי זֶה אוֹסֵר עָלָיו, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, לְעוֹלָם אֵינוֹ אוֹסֵר עַד שֶׁיְּהוּ שְׁנֵי יִשְׂרְאֵלִים אוֹסְרִין זֶה עַל זֶה:
Если кто-то живет во дворе с неевреем или с тем, кто не признает (институт) эрув [то есть кутит], он (последний) запрещает ему (израильтянам) [переносить из своего дома во двор пока он не сдает в аренду свои права во дворе.] Это слова Р. Меира. Р. Элиэзер б. Яаков говорит: только два израильтянина могут запретить это, один другому. [Как по первой танне, так и по Р. Элиэзеру б. Яакову жилище нееврея не называют жилищем и по закону он не запрещает; но раввины постановили (что он запрещает), чтобы израильтяне не жили с идолом и не учились на его делах. Первая танна гласит, что, хотя язычник подозревается в кровопролитии и еврею запрещено оставаться наедине с ним, иногда случается, что израильтянин живет вместе с идолопоклонником, и раввины предопределяют, что эрув не пользуется язычником, и что отрицание его (языческих) прав (во дворе) не принесло пользы, но он должен сдать его (еврею). И язычник не будет сдавать его, опасаясь колдовства. В результате еврей не будет жить с язычником и не будет учиться на своих делах. И Р. Элиэзер б. Яаков считает, что поскольку идолопоклонник подозревается в кровопролитии—для двух (или более евреев), которые могли бы жить с язычниками, раввины сделали этот указ; для тех, для кого было бы редкостью жить с язычником, если им было запрещено побыть наедине с ним, они не указали. Галаха в соответствии с Р. Элиэзер б. Яаков. И он (двор) сдается в аренду от идолопоклонника даже менее чем на прутах и даже в субботу. И хотя язычник не может (просто) отрицать свои права, но должен сдавать (свой двор) еврею, еврей может отрицать свои права даже в субботу. Это, сказав своему соседу, когда эрув не был сделан: «Мои права переданы вам». В этом случае ему запрещено перевозить во дворе, а его соседу разрешено это делать. И если они того пожелают, после того, как один из них принес туда то, что ему было нужно, он может уступить свои права другому, и в этом случае это становится разрешенным для другого и запрещенным для него.]