Peah 5

Capítulo 5

אגָּדִישׁGadishשֶׁלֹּאShelloלֻקַּטLukkatתַּחְתָּיו,Takhtav,כָּלKolהַנּוֹגֵעַHannogeiaבָּאָרֶץBaaretsהֲרֵיHareiהוּאHuשֶׁלShelעֲנִיִּים.Aniyyim.הָרוּחַHaruakhשֶׁפִּזְּרָהSheppizzeraאֶתEtהָעֳמָרִים,Hoomarim,אוֹמְדִיםOmedimאוֹתָהּOtahכַּמָּהKammaלֶקֶטLeketהִיאHiרְאוּיָהReuyaלַעֲשׂוֹת,Laasot,וְנוֹתֵןVenoteinלָעֲנִיִּים.Laaniyyim.רַבָּןRabbanשִׁמְעוֹןShimonבֶּןBenגַּמְלִיאֵלGamlieilאוֹמֵר,Omeir,נוֹתֵןNoteinלָעֲנִיִּיםLaaniyyimבִּכְדֵיBikhdeiנְפִילָה:Nefila:

1Uma pilha de grãos por baixo da qual Leket [caules individuais que caem durante a colheita, que devem ser deixados para os pobres colherem] não foi coletada; tudo o que toca o chão é para os pobres. Se o vento espalhar as roldanas, ele estima quanto Leket [esse campo faria e dará [essa quantidade] aos pobres. Rabban Shimon ben Gamliel diz: Ele dá aos pobres a quantia que [normalmente] cai [em tal campo].

בשִׁבֹּלֶתShibboletשֶׁבַּקָּצִירShebbakkatsirוְרֹאשָׁהּVeroshahמַגִּיעַMaggiaלַקָּמָה,Lakkama,אִםImנִקְצְרָהNiktseraעִםImהַקָּמָה,Hakkama,הֲרֵיHareiהִיאHiשֶׁלShelבַּעַלBaalהַבַּיִת,Habbayit,וְאִםVeimלָאו,Lav,הֲרֵיHareiהִיאHiשֶׁלShelעֲנִיִּים.Aniyyim.שִׁבֹּלֶתShibboletשֶׁלShelלֶקֶטLeketשֶׁנִּתְעָרְבָהShennitarevaבַגָּדִישׁ,Vaggadish,מְעַשֵּׂרMeasseirשִׁבֹּלֶתShibboletאַחַתAkhatוְנוֹתֵןVenoteinלוֹ.Lo.אָמַרAmarרַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶר,Eliezer,וְכִיVekhiהֵיאַךְHeiakhהֶעָנִיHeaniהַזֶּהHazzehמַחֲלִיףMakhalifדָּבָרDavarשֶׁלֹּאShelloבָאVaבִרְשׁוּתוֹ.Virshuto.אֶלָּאEllaמְזַכֶּהMezakkehאֶתEtהֶעָנִיHeaniבְּכָלBekholהַגָּדִישׁ,Haggadish,וּמְעַשֵּׂרUmeasseirשִׁבֹּלֶתShibboletאַחַתAkhatוְנוֹתֵןVenoteinלוֹ:Lo:

2Uma espiga de grão [não colhida] [em uma área já colhida] cuja ponta pode tocar a colheita em pé - se puder ser colhida com a colheita em pé, pertence ao proprietário da propriedade; caso contrário, pertence aos pobres. Se uma espiga de grão que é Leket é misturada em uma pilha, uma espiga deve ser dízima e dada a ele [o pobre homem]. O rabino Eliezer disse: E como essa pobre pessoa troca por algo que nunca chegou à sua posse? Em vez disso, ele concede a ele toda a pilha e diz o dízimo de uma orelha e dá a ele [e depois recupera a pilha].

גאֵיןEinמְגַלְגְּלִיןMegalgelinבְּטוֹפֵחַ,Betofeiakh,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiמֵאִיר.Meiir.וַחֲכָמִיםVakhakhamimמַתִּירִין,Mattirin,מִפְּנֵיMippeneiשֶׁאֶפְשָׁר:Sheefshar:

3Não se pode usar uma roda de irrigação [antes que os pobres colecionem Leket ] - [estas são] as palavras do rabino Meir; os Sábios o permitem, porque é possível [irrigar sem danificar o Leket ].

דבַּעַלBaalהַבַּיִתHabbayitשֶׁהָיָהShehayaעוֹבֵרOveirמִמָּקוֹםMimmakomלְמָקוֹם,Lemakom,וְצָרִיךְVetsarikhלִטֹּלLittolלֶקֶטLeketשִׁכְחָהShikhkhaוּפֵאָהUfeiaוּמַעְשַׂרUmasarעָנִי,Ani,יִטֹּל,Yittol,וּכְשֶׁיַּחֲזֹרUkhesheyyakhazorלְבֵיתוֹLeveitoיְשַׁלֵּם,Yeshalleim,דִּבְרֵיDivreiרַבִּיRabbiאֱלִיעֶזֶר.Eliezer.וַחֲכָמִיםVakhakhamimאוֹמְרִים,Omerim,עָנִיAniהָיָהHayaבְּאוֹתָהּBeotahשָׁעָה:Shaa:

4Se um proprietário estava passando de um lugar para outro e precisa levar Leket , Shikhechah [feixes individuais, esquecidos no campo, que devem ser deixados para os pobres coletarem], ou Peah [canto do campo que, enquanto colheita, deve ser deixada para os pobres] ou Ma'aser Sheni [o segundo dízimo da produção, que deve ser levado a Jerusalém e consumido lá] ele pode levar e, quando voltar para sua casa, pagar [por eles] - [estes são ] as palavras do rabino Eliezer; os Sábios dizem: Ele era pobre naquela época.

ההַמַּחֲלִיףHammakhalifעִםImהָעֲנִיִּים,Haaniyyim,בְּשֶׁלּוֹBeshelloפָּטוּר,Patur,וּבְשֶׁלUveshelעֲנִיִּיםAniyyimחַיָּב.Khayyav.שְׁנַיִםShenayimשֶׁקִּבְּלוּShekkibbeluאֶתEtהַשָּׂדֶהHassadehבַּאֲרִיסוּת,Baarisut,זֶהZehנוֹתֵןNoteinלָזֶהLazehחֶלְקוֹKhelkoמַעְשַׂרMasarעָנִי,Ani,וְזֶהVezehנוֹתֵןNoteinלָזֶהLazehחֶלְקוֹKhelkoמַעְשַׂרMasarעָנִי.Ani.הַמְקַבֵּלHamekabbeilשָׂדֶהSadehלִקְצֹר,Liktsor,אָסוּרAsurבְּלֶקֶטBeleketשִׁכְחָהShikhkhaוּפֵאָהUfeiaוּמַעְשַׂרUmasarעָנִי.Ani.אָמַרAmarרַבִּיRabbiיְהוּדָה,Yehuda,אֵימָתַי,Eimatay,בִּזְמַןBizmanשֶׁקִּבֵּלShekkibbeilמִמֶּנּוּMimmennuלְמֶחֱצָה,Lemekhetsa,לִשְׁלִישׁLishlishוְלִרְבִיעַ.Velirvia.אֲבָלAvalאִםImאָמַרAmarלוֹLoשְׁלִישׁShelishמַהMahשֶּׁאַתָּהSheattaקוֹצֵרKotseirשֶׁלָּךְ,Shellakh,מֻתָּרMuttarבְּלֶקֶטBeleketוּבְשִׁכְחָהUveshikhkhaוּבְפֵאָה,Uvefeia,וְאָסוּרVeasurבְּמַעְשַׂרBemasarעָנִי:Ani:

5Alguém que troca [seus produtos] com os pobres [isto é, seus presentes do campo], o que é [agora] dele está isento [nos dízimos] e o que é [agora] o pobre é obrigado [nos dízimos]. Se duas [pessoas pobres] receberam um campo como meeiros, um pode dar ao outro Ma'aser Ani [um segundo dízimo dado aos pobres nos terceiro e sexto anos do ciclo sabático] de sua porção, e esse outro pode dar ele Ma'aser Ani de sua porção. Alguém que contrata um campo para a colheita é proibido em [tomar] Leket , Shikhechah , Peah e Ma'aser Sheni . O rabino Yehudah disse: Quando? No momento em que ele contrata pela metade, um terço ou um quarto [da colheita]. Mas se ele lhe disse: "um terço do que você colhe é seu", [então] ele é permitido em [tomar] Leket , Shikcha e Peah e proibido em Ma'aser Sheni .

והַמּוֹכֵרHammokheirאֶתEtשָׂדֵהוּ,Sadeihu,הַמּוֹכֵרHammokheirמֻתָּרMuttarוְהַלּוֹקֵחַVehallokeiakhאָסוּר.Asur.לֹאLoיִשְׂכֹּרYiskorאָדָםAdamאֶתEtהַפּוֹעֲלִיםHappoalimעַלAlמְנָתMenatשֶׁיְּלַקֵּטSheyyelakkeitבְּנוֹBenoאַחֲרָיו.Akharav.מִיMiשֶׁאֵינוֹSheeinoמַנִּיחַManniakhאֶתEtהָעֲנִיִּיםHaaniyyimלִלְקֹט,Lilkot,אוֹOשֶׁהוּאShehuמַנִּיחַManniakhאֶתEtאֶחָדEkhadוְאֶחָדVeekhadלֹא,Lo,אוֹOשֶׁהוּאShehuמְסַיֵּעַMesayyeiaאֶתEtאֶחָדEkhadמֵהֶן,Meihen,הֲרֵיHareiזֶהZehגּוֹזֵלGozeilאֶתEtהָעֲנִיִּים.Haaniyyim.עַלAlזֶהZehנֶאֱמַרNeemar(משלי(mshlyכב)Khv)אַלAlתַּסֵּגTasseigגְּבוּלGevulעוֹלִים:Olim:

6Se alguém vender seu campo, o vendedor é permitido [em Leket , Shikcha e Peah ] e o comprador é proibido. Um homem não pode contratar um trabalhador com a condição de que seu filho [do trabalhador] possa recolher atrás dele. Quem não permite que os pobres colhem, ou que permite um e não outro, ou que ajuda um deles - ele está roubando dos pobres. Sobre isso, é dito: “Não invadir a fronteira dos que sobem [para recolher”] (Provérbios 22:28).

זהָעֹמֶרHaomerשֶׁשְּׁכָחוּהוּSheshshekhakhuhuפוֹעֲלִיםFoalimוְלֹאVeloשְׁכָחוֹShekhakhoבַעַלVaalהַבַּיִת,Habbayit,שְׁכָחוֹShekhakhoבַעַלVaalהַבַּיִתHabbayitוְלֹאVeloשְׁכָחוּהוּShekhakhuhuפוֹעֲלִים,Foalim,עָמְדוּAmeduעֲנִיִּיםAniyyimבְּפָנָיוBefanavאוֹOשֶׁחִפּוּהוּShekhippuhuבְקַשׁ,Vekash,הֲרֵיHareiזֶהZehאֵינוֹEinoשִׁכְחָה:Shikhkha:

7Um maço que é esquecido pelos trabalhadores e não esquecido pelo proprietário, ou que é esquecido pelo proprietário e não esquecido pelos trabalhadores, ou se os pobres estavam diante dele [escondendo-o] ou coberto com palha, de fato isso não é Shikhechah .

חהַמְעַמֵּרHameammeirלְכֹבָעוֹתLekhovaotוּלְכֻמְסָאוֹת,Ulekhumsaot,לַחֲרָרָהLakhararaוְלָעֳמָרִים,Veloomarim,אֵיןEinלוֹLoשִׁכְחָה.Shikhkha.מִמֶּנּוּMimmennuוְלַגֹּרֶן,Velaggoren,יֶשׁYeshלוֹLoשִׁכְחָה.Shikhkha.הַמְעַמֵּרHameammeirלַגָּדִישׁ,Laggadish,יֶשׁYeshלוֹLoשִׁכְחָה.Shikhkha.מִמֶּנּוּMimmennuוְלַגֹּרֶן,Velaggoren,אֵיןEinלוֹLoשִׁכְחָה.Shikhkha.זֶהZehהַכְּלָל,Hakkelal,כָּלKolהַמְעַמֵּרHameammeirלְמָקוֹםLemakomשֶׁהוּאShehuגְמָרGemarמְלָאכָה,Melakha,יֶשׁYeshלוֹLoשִׁכְחָה.Shikhkha.מִמֶּנּוּMimmennuוְלַגֹּרֶן,Velaggoren,אֵיןEinלוֹLoשִׁכְחָה.Shikhkha.לְמָקוֹםLemakomשֶׁאֵינוֹSheeinoגְמַרGemarמְלָאכָה,Melakha,אֵיןEinלוֹLoשִׁכְחָה.Shikhkha.מִמֶּנּוּMimmennuוְלַגֹּרֶן,Velaggoren,יֶשׁYeshלוֹLoשִׁכְחָה:Shikhkha:

8Aquele que reúne feixes em pilhas em forma de chapéu, pilhas em forma de boné ou pilhas circulares, estas não estão sujeitas a Shikhechah ; se forem levados dali para a eira, estarão sujeitos a Shikhechah . Aquele que reúne feixes em uma pilha, eles estão sujeitos a Shikhechah ; se forem levados para a eira, não estarão sujeitos a Shikhechah . Esta é a regra geral: quando as roldanas são reunidas em um local onde seu trabalho é concluído, elas são [sujeitas a] Shikhechah ; dali até a eira, eles não estão [sujeitos a] Shikhechah . [Quando as roldanas estão reunidas] em um local onde seu trabalho não está concluído, elas não estão [sujeitas a] Shikhechah , de lá para a eira, elas estão [sujeitas a] Shikhechah .

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