Negaim 2

בַּהֶרֶת עַזָּה נִרְאֵית בַּגֶּרְמָנִי כֵּהָה, וְהַכֵּהָה בַכּוּשִׁי עַזָּה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנִי כַפָּרָתָן, הֲרֵי הֵן כְּאֶשְׁכְּרוֹעַ, לֹא שְׁחוֹרִים וְלֹא לְבָנִים, אֶלָּא בֵינוֹנִיִּים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, יֵשׁ לַצַּיָּרִים סַמְמָנִין שֶׁהֵן צָרִין צוּרוֹת שְׁחוֹרוֹת, לְבָנוֹת וּבֵינוֹנִיּוֹת. מֵבִיא סַם בֵּינוֹנִי וּמַקִּיפוֹ מִבַּחוּץ, וְתֵרָאֶה בַבֵּינוֹנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַרְאוֹת נְגָעִים לְהָקֵל אֲבָל לֹא לְהַחְמִיר, יֵרָאֶה הַגֶּרְמָנִי בִּבְשָׂרוֹ לְהָקֵל, וְהַכּוּשִׁי בַּבֵּינוֹנִי לְהָקֵל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, זֶה וָזֶה בַּבֵּינוֹנִי:

Um Baheret brilhante [tipo de adesivo doente que cria impureza] parece opaco em uma pessoa de pele clara [acesa. Alemão] e um maçante parece brilhante em uma pessoa de pele escura [lit. Etíope]. O rabino Yishmael diz: Bnei Yisrael, que eu seja a expiação deles, eis que são como madeira de caixa, não pretos e nem brancos, mas intermediários. O rabino Akiva diz: Os pintores têm pigmentos com os quais pintam formas em preto, branco ou intermediário. Um traz um pigmento intermediário e o rodeia [o Nega ] do lado de fora, e ele aparecerá no intermediário. O rabino Yehudah diz: As aparições de Negaim [manchas doentes na pele, roupas ou casas que criam impurezas devem ser decididas] por indulgência [em caso de dúvida], mas não por rigor: ele [o padre examinador] deve olhar para a luz. pessoa esfolada em [comparação com] sua pele por indulgência e a pessoa morena em [comparação com] intermediário [corante] por indulgência. Os Sábios dizem: Tanto este como este [caso deve ser considerado em comparação com] o intermediário [corante].

אֵין רוֹאִים הַנְּגָעִים בַּשַּׁחֲרִית וּבֵין הָעַרְבַּיִם, וְלֹא בְתוֹךְ הַבַּיִת, וְלֹא בַיּוֹם הַמְעֻנָּן, לְפִי שֶׁהַכֵּהָה נִרְאֵית עַזָּה. וְלֹא בַצָּהֳרַיִם, לְפִי שֶׁעַזָּה נִרְאֵית כֵּהָה. אֵימָתַי רוֹאִין. בְּשָׁלשׁ, בְּאַרְבַּע, וּבְחָמֵשׁ, וּבְשֶׁבַע, וּבִשְׁמֹנֶה, וּבְתֵשַׁע, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּאַרְבַּע, בְּחָמֵשׁ, בִּשְׁמֹנֶה, וּבְתֵשַׁע:

Não se pode examinar Negaim [para verificá-los] de manhã ou à noite, e não dentro de casa e nem no dia nublado, porque o monótono [ Nega ] parece brilhante [nessas circunstâncias]. E [não se pode examinar] ao meio-dia, porque o brilhante [ Nega ] parece monótono. Quando alguém examina? Durante a terceira, quarta, quinta, sétima, oitava e nona [horas do dia]. Estas são as palavras do rabino Meir. O rabino Yehudah diz: Durante o quarto, quinto, oitavo e nono.

כֹּהֵן הַסּוּמָא בְאַחַת מֵעֵינָיו, אוֹ שֶׁכָּהָה מְאוֹר עֵינָיו, לֹא יִרְאֶה אֶת הַנְּגָעִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יג), לְכָל מַרְאֵה עֵינֵי הַכֹּהֵן. בַּיִת הָאָפֵל, אֵין פּוֹתְחִין בּוֹ חַלּוֹנוֹת לִרְאוֹת אֶת נִגְעוֹ:

Um padre que é cego em um de seus olhos, ou cujo brilho da visão diminui , não pode examinar os negains , como diz (Levítico 13:12) "De acordo com tudo o que parece aos olhos do sacerdote". [Ao examinar] uma casa escura, não se abre janelas para [melhor] examinar seu Nega .

כֵּיצַד רְאִיַּת הַנֶּגַע. הָאִישׁ נִרְאֶה כְעוֹדֵר, וּכְמוֹסֵק זֵיתִים. הָאִשָּׁה כְּעוֹרֶכֶת וּכְמֵנִיקָה אֶת בְּנָהּ, כְּאוֹרֶגֶת בְּעוֹמְדִין לַשֶּׁחִי לַיָּד הַיְמָנִית. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף כְּטוֹוָה בְפִשְׁתָּן לַשְּׂמָאלִית. כְּשֵׁם שֶׁנִּרְאֶה לְנִגְעוֹ, כָּךְ הוּא נִרְאֶה לְתִגְלַחְתּוֹ:

Como o Nega é exibido [durante o exame]? O homem é exibido como se estivesse capinando ou colhendo azeitonas. Uma mulher [é exibida] como se estivesse amassando massa ou amamentando seu filho, [ou] como um tecelão que fica [e mostra] sua axila no braço direito [enquanto tecendo]. O rabino Yehudah diz: Mesmo como se estivesse passando fax pela mão esquerda. Da maneira que ele é exibido para [o exame] de seu Nega , assim ele é exibido para o barbear [depois de concluir seu processo de purificação].

כָּל הַנְּגָעִים אָדָם רוֹאֶה, חוּץ מִנִּגְעֵי עַצְמוֹ. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף לֹא נִגְעֵי קְרוֹבָיו. כָּל הַנְּדָרִים אָדָם מַתִּיר, חוּץ מִנִּדְרֵי עַצְמוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף לֹא נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ שֶׁבֵּינָהּ לְבֵין אֲחֵרִים. כָּל הַבְּכוֹרוֹת אָדָם רוֹאֶה, חוּץ מִבְּכוֹרוֹת עַצְמוֹ:

Um homem pode examinar todos os Negaim, exceto o seu próprio Negaim . O rabino Meir diz: Mesmo não os negaim de seus parentes. Um homem pode revogar todos os votos, exceto os próprios. O rabino Yehudah diz: Mesmo não os votos de sua esposa que estão entre ela e os outros. Um homem pode examinar todos os primogênitos [animais para ver se eles têm um defeito que os invalidaria como sacrifícios], exceto o primogênito.