Meilá 5

הַנֶּהֱנֶה שָׁוֶה פְרוּטָה מִן הַהֶקְדֵּשׁ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא פָגַם, מָעַל, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל דָּבָר שֶׁיֶשׁ בּוֹ פְגָם, לֹא מָעַל עַד שֶׁיִּפְגֹּם. וְכָל דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ פְגָם, כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנָה, מָעַל. כֵּיצַד. נָתְנָה קַטְלָא בְצַוָּארָהּ, טַבַּעַת בְּיָדָהּ, שָׁתְתָה בְכוֹס שֶׁל זָהָב, כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנֵית, מָעֲלָה. לָבַשׁ בְּחָלוּק, כִּסָּה בְטַלִּית, בִּקַּע בְּקֻרְדֹּם, לֹא מָעַל עַד שֶׁיִּפְגֹּם. תָּלַשׁ מִן הַחַטָּאת כְּשֶׁהִיא חַיָּה, לֹא מָעַל עַד שֶׁיִּפְגֹּם. כְּשֶׁהִיא מֵתָה, כֵּיוָן שֶׁנֶּהֱנָה, מָעָל:

Alguém que tirou vantagem de uma perutah [uma moeda de valor mínimo] da propriedade do Templo, mesmo que ele não diminuísse seu valor, violou a meilah , essas são as palavras do rabino Akiva. Os Sábios dizem: qualquer coisa que possa ser desvalorizada, não se viola a meilah até que seu valor diminua completamente. Tudo o que não pode ser desvalorizado, assim que ele se beneficia, violou a meila . Como assim? Se ela [uma mulher] colocasse um colar [pertencente ao tesouro do templo] em volta do pescoço ou um anel [pertencente ao tesouro do templo] em sua mão ou se alguém bebesse da taça de ouro [pertencente ao tesouro do templo], assim que como ele (ou ela) tirou proveito disso, ele (ou ela) violou a meila . Se alguém usava uma camisa ou se cobria com uma capa ou cortava [madeira] com um machado [que pertencia ao tesouro do templo], não violou a meilah até que ele diminuísse seu valor. Se ele tirou proveito de uma chatat [oferta pelo pecado] enquanto ela ainda está viva, ele não violou a meilah até diminuir o seu valor. Uma vez morto, ele viola a meilah assim que se beneficia.

נֶהֱנָה בְכַחֲצִי פְרוּטָה וּפָגַם בְּכַחֲצִי פְרוּטָה, אוֹ שֶׁנֶּהֱנָה בְשָׁוֶה פְרוּטָה בְּדָבָר אֶחָד וּפָגַם בְּשָׁוֶה פְרוּטָה בְּדָבָר אַחֵר, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל, עַד שֶׁנֶּהֱנֶה בְשָׁוֶה פְרוּטָה וְיִפְגֹּם בְּשָׁוֶה פְרוּטָה בְּדָבָר אֶחָד:

Se um benefício derivado [de um item da propriedade do tesouro do Templo] valesse meia perutah e causasse sua desvalorização de metade da perutah ou se ele derivasse o valor da vantagem de um perutah de um item [da propriedade do tesouro do templo] e diminuísse outro item de um perutah , ele não violou a meilah até obter o benefício de um perutah e causar o prejuízo de um perutah ao mesmo item.

אֵין מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל בַּמֻּקְדָּשִׁין, אֶלָּא בְהֵמָה וּכְלֵי שָׁרֵת. כֵּיצַד. רָכַב עַל גַּבֵּי בְהֵמָה וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב וּבָא חֲבֵרוֹ וְרָכַב, שָׁתָה בְכוֹס שֶׁל זָהָב וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה וּבָא חֲבֵרוֹ וְשָׁתָה, תָּלַשׁ מִן הַחַטָּאת וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ וּבָא חֲבֵרוֹ וְתָלַשׁ, כֻּלָּן מָעֲלוּ. רַבִּי אוֹמֵר, כֹּל שֶׁאֵין לוֹ פִדְיוֹן, יֶשׁ בּוֹ מוֹעֵל אַחַר מוֹעֵל:

Não há meilah depois da meilah [não se pode violar a meilah duas vezes com o mesmo item] com itens santificados, exceto os animais [santificados por ofertas] e os vasos do templo. Como assim? Se alguém montou em cima de um animal [santificado por uma oferta] e seu amigo veio e montou nele, e então outro amigo veio e montou nele, todos eles violaram a meila . Se ele bebeu da taça de ouro [pertencente ao templo] e seu amigo veio e bebeu da taça e depois outro amigo veio e bebeu dela, todos eles violaram a meila . Se ele arrancou [lã] de um chatat e seu amigo veio e também arrancou e depois outro amigo veio e também arrancou, todos eles violaram a meilah . O rabino Meir diz que qualquer coisa que não seja resgatável está sujeita a meilah após meilah [múltiplas violações de meilah .

נָטַל אֶבֶן אוֹ קוֹרָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַחֲבֵרוֹ, הוּא מָעַל וַחֲבֵרוֹ לֹא מָעַל. בְּנָאָהּ בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל, עַד שֶׁיָּדוּר תַּחְתֶּיהָ בְּשָׁוֶה פְרוּטָה. נָטַל פְּרוּטָה שֶׁל הֶקְדֵּשׁ, הֲרֵי זֶה לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַחֲבֵרוֹ, הוּא מָעַל וַחֲבֵרוֹ לֹא מָעַל. נְתָנָהּ לַבַּלָּן, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רָחַץ, מָעַל, שֶׁהוּא אוֹמֵר לוֹ, הֲרֵי מֶרְחָץ פְּתוּחָה, הִכָּנֵס וּרְחֹץ:

Se alguém tirou uma pedra ou uma viga do templo [tesouro], ele não cometeu meilah . Se ele deu a seu amigo, ele violou a meilah , mas seu amigo não violou a meilah . Se ele o construiu em sua casa, ele não violou a meilah até que viva sob ela por um valor de perutah . Se alguém tirou uma perutah do templo [tesouro], ele não violou a meilah . Se ele deu a seu amigo, ele violou a meilah , mas seu amigo não violou a meilah . Se ele deu a um atendente de casa de banho [como uma taxa], mesmo que ele não tenha tomado banho, ele violou a meilah , porque o atendente lhe dizia: "A casa de banho está aberta para você, entre e tome banho".

אֲכִילָתוֹ וַאֲכִילַת חֲבֵרוֹ, הֲנָיָתוֹ וַהֲנָיַת חֲבֵרוֹ, אֲכִילָתוֹ וַהֲנָיַת חֲבֵרוֹ, הֲנָיָתוֹ וַאֲכִילַת חֲבֵרוֹ, מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה, וַאֲפִלּוּ לִזְמָן מְרֻבֶּה:

Sua alimentação [metade do valor de uma peruta ] e seu amigo alimentação [metade do valor de uma peruta ], seu benefício e benefício de seu amigo, sua alimentação e benefício de seu amigo, seu benefício e a alimentação de seu amigo combinam-se, mesmo que haja uma grande lacuna de tempo entre eles.