Tosefta sobre Kiddushin 2:5

הַמְקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ נְדָרִים וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ עָלֶיהָ נְדָרִים, תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. עַל מְנָת שֶׁאֵין עָלֶיהָ מוּמִין וְנִמְצְאוּ בָהּ מוּמִין, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. כְּנָסָהּ סְתָם וְנִמְצְאוּ בָהּ מוּמִין, תֵּצֵא שֶׁלֹּא בִכְתֻבָּה. כָּל הַמּוּמִין הַפּוֹסְלִים בַּכֹּהֲנִים, פּוֹסְלִים בַּנָּשִׁים:

Se alguém prometera uma mulher sob a condição de que ela não tinha votos (pendentes) sobre ela, e se descobrisse que ela fez votos, ela não seria prometida. Se ele a casou sem qualificação, e se descobriu que ela fez votos, ela sai sem um kethubah [pois ele pode afirmar: "Eu não quero uma esposa jurada." Mas ela exige uma chance por causa da dúvida. Pois, como ele não fez nenhuma condição (em seu noivado), é possível que ele também tenha concordado com uma mulher que prometeu.] (Se ele a prometer) com a condição de que ela não tivesse manchas e que ela tenha manchas, ela não é prometido. Se ele a casou sem qualificação, e se descobriu que ela tinha manchas, ela sai sem um kethubah. Todas as manchas que são desqualificantes em Cohanim [Veja Kethuvoth 75a] são desqualificantes nas mulheres.

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