Talmud sobre Taanit 2:8
כֹּל הַכָּתוּב בִּמְגִלַּת תַּעֲנִית דְּלֹא לְמִסְפַּד, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו אָסוּר. דְּלֹא לְהִתְעַנָּאָה בְהוֹן, לְפָנָיו וּלְאַחֲרָיו מֻתָּר. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, לְפָנָיו אָסוּר, לְאַחֲרָיו מֻתָּר:
Onde quer que seja mencionado em "O rolo de jejuns", que "nenhum lamento e luto deve ser feito" em determinados dias, também é proibido fazê-lo no dia anterior, mas permitido no dia seguinte; mas o rabino Yose diz: "É proibido fazê-lo no dia anterior e no dia seguinte; onde se diz que 'não se deve guardar jejuns', é permitido jejuar no dia anterior e seguinte dias." O rabino Yose diz: "É proibido no dia anterior, mas permitido no dia seguinte".
Jerusalem Talmud Megillah
Rebbi Yose ben Ḥanina said, the altar is permitted only by a prophet. What is the reason? Guard yourself lest you bring your elevation offerings at any place you are seeing, except at a place 537Deut. 12:13–14. The argument is from the part not quoted, except at a place which the Eternal will chose, by informing a prophet of His choice. etc. 538Ta`aniot 2:8, Notes 164–165. And Elijah sacrifices when local altars are forbidden? Rebbi Simlai said, the Word He said to him5391K. 18:36.: I acted on Your saying. I acted following Your Word.
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