Talmud sobre Nazir 8:2
נָזִיר שֶׁהָיָה טָמֵא בְסָפֵק וּמֻחְלָט בְּסָפֵק, אוֹכֵל בַּקָּדָשִׁים אַחַר שִׁשִּׁים יוֹם, וְשׁוֹתֶה יַיִן וּמִטַּמֵּא לְמֵתִים אַחַר מֵאָה וְעֶשְׂרִים יוֹם, שֶׁתִּגְלַחַת הַנֶּגַע דּוֹחָה תִגְלַחַת הַנָּזִיר בִּזְמַן שֶׁהוּא וַדַּאי, אֲבָל בִּזְמַן שֶׁהוּא סָפֵק אֵינָהּ דּוֹחָה:
Se um nazireu fosse possivelmente imundo e possivelmente confirmado, [possivelmente tendo incorrido em impureza de cadáver e possivelmente sendo um leproso confirmado], ele poderá comer alimentos consagrados após sessenta dias [mas não antes, pois ele é possivelmente um leproso, proibido. comer comida consagrada até que ele faça sua expiação. (Mas a possibilidade de ele ser um nazirita impuro não o proíbe de comer alimentos consagrados. Pois apenas aquele cuja imundície vem de seu próprio corpo o torna "sem expiação", que proíbe o consumo de ofertas consagradas.) Como assim? Se ele jurou naziritismo por trinta dias, e no primeiro dia ele incorreu em possível impureza de corpo morto e possível lepra, ele aspira, repete e imerge, e é purificado da impureza do corpo morto, como se fosse barbear-se como um nazireu imundo ou como um leproso que fora curado. Mas ele não pode se barbear até trinta dias a partir do momento em que prometeu o naziritismo. Pois ele pode ser um nazireu limpo, que é proibido fazer a barba até o cumprimento dos dias de seu nazismo, até que ele traga suas ofertas. E depois de trinta dias ele se barbeia: possivelmente o barbear de um leproso, possivelmente o barbear de um nazirita impuro, possivelmente o barbear de um nazirita limpo. E ele traz dois pássaros, conforme a halachá do barbear, para a confirmação de um leproso: uma oferta pelo pecado de um pássaro, na possibilidade de ele ser um nazirita imundo, e um animal queimado, pela possibilidade de ele ser um Nazirita limpo. E mesmo que ele não traga as outras ofertas do barbear de limpeza, já declaramos que, se ele se barbeava sobre um dos três, ele atendia ao requisito. E ele estabelece que, se ele não é um nazireu limpo, deve ser um presente queimado. E a lei de um leproso confirmado é que ele requer duas aparas: uma após o término de sua confirmação, quando é curado de sua lepra; um segundo, após os dias de sua contagem, depois de contar sete dias desde o primeiro barbear, viz. (Levítico 14: 9): "E será no sétimo dia que ele barbeará todos os seus cabelos." Mas o fato de ele ser nazirita o torna incapaz de fazer a barba. Portanto, ele deve esperar trinta dias de possível naziritismo limpo e fazer a barba pelos possíveis dias de contagem de um leproso e de possível naziritismo limpo. E ele traz um animal queimado de possível naziritismo, a fim de se barbear sobre as ofertas, e ele faz a condição (acima) sobre elas. E no dia seguinte ao barbear, ele oferece a oferta do leproso, para permitir que ele coma comida consagrada, e uma oferta pelo pecado do pássaro. Pois uma oferta de animais não é trazida para uma possibilidade, e ele não traz uma oferta de culpa, (a falta de) uma oferta de culpa que não impede que alguém coma comida consagrada. Verifica-se, então, que ao final de sessenta dias ele come comida consagrada. Pois é então que ele expia a possibilidade da lepra confirmada], e ele pode beber vinho e tornar-se impuro pelos mortos depois de cento e vinte dias. Pois o barbear de um leproso substitui o barbear de um nazireu (somente) quando ele (ele é um leproso) é certo; mas se estiver em dúvida, não substitui. [Ele ainda é proibido de beber vinho e de se tornar impuro pelos mortos, pois ele pode ter sido um leproso confirmado. E o barbear para a hanseníase não satisfaz a exigência de barbear para o naziritismo limpo ou para o naziritismo impuro, de modo que são necessários dois naziritismos adicionais—um para o naziritismo limpo e outro para o naziritismo impuro. E se ele era um leproso confirmado, tudo o que ele contou nos dias de seu naziritismo não é creditado a ele, os dias de sua confirmação e os dias de sua contagem não são creditados a ele. Ele deve, portanto, contar outros trinta dias e, após esses trinta dias, ele se barbeia.—possivelmente como um nazirita impuro, possivelmente como um nazirita limpo. E ele traz uma oferta pelo pecado dos pássaros sobre a possibilidade de um nazismo espiritual impuro, e uma oferta queimada de animais sobre a possibilidade do naziritismo limpo, a fim de se barbear sobre a oferta. E ele faz a condição (acima) sobre ela. Mas ele ainda é proibido de beber vinho e de se tornar impuro pelos mortos. Pois ele poderia ter sido um leproso confirmado, caso em que as duas primeiras aparas não teriam sido creditadas ao naziritismo, nem impuras nem limpas. E ele poderia ter sido um nazireu imundo, de modo que o terceiro barbear teria sido por imundície. Portanto, ele deve contar mais trinta dias para um naziritismo limpo e trazer a oferta de um nazireu limpo e tornar a condição—depois disso, ele pode beber vinho e tornar-se impuro pelos mortos. Da mesma forma, se ele jurou naziritismo por um ano, e incorreu em possível impureza de cadáver no início do ano, e possivelmente lepra, conta um ano e se barbeia com: possibilidade de impureza, possibilidade de limpeza, possibilidade de hanseníase. E conta um segundo ano, faz a barba, traz expiação e come comida consagrada. E conta mais dois anos antes de poder beber vinho e tornar-se impuro pelos mortos.]